أدركه رمضان آخر فعليه مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم: ويُروى ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن عمر رضي الله عنهما وأبي هريرة - رضي الله عنه - ولم يُرو عن غيرهم خلافه. قاله في الشرح.

ومن فاته رمضان قضا عدد أيامه تاماً كان أو ناقصاً لأن القضاء يجب أن يكون بعدد ما فاته كالمريض والمسافر لما تقدم من قوله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾. ويجوز أن يقضي يوم صيف عن يوم شتاء وأن يقضي يوم شتاء عن يوم صيف.

فائدة

قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه، وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة، ويُقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل، ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور. (وقد كان جماعة من السلف يُبادرون اللحظات) فننقل عن عامر بن عبد قيس: أن رجلاً قال له: "كلمني" فقال له: "امسك الشمس". ودخلوا على بعض السلف عند موته، وهو يُصلي، فقيل له، فقال: "الآن تُطوى صحيفتي". فإذا علم الإنسان أنه وإن بالغ في الجد بأن الموت يقطعه عن العمل، عمل في حياته ما يدوم له أجره وبعد موته، فإن كان له شيء في الدنيا، وقف وقفاً، وغرس غرساً، وأجرى نهراً، ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له، أو أن يُصنف كتاباً في العلم فإن تصنيف العالم ولده المخلد وأن يكون عاملاً بالخير عالماً فيه فينقل من فعله ما يقتدي به الغير فذلك الذي لم يمت. والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وسلم.

(فصل)