تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مما يقوي حَدِيْثُ حُسَيْنٍ.

وَحَدِيْثُ الصَّومِ، فله أصل عَنْ أبي هُرَيْرَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِم، والبُخَاري، مِنْ حَدِيْثِ أبي صَالِح، عَنْ أبي هُرَيْرَة.

وَقَدْ أخرجا حَدِيْث النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ "، مِنْ حَدِيْثِ جَابِر.

وَهَذَا ما يُبَيِّن أنَّ الحَدِيْثَ ثَابتٌ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإن له أصلاً، وإِنَّمَا أَرَادَ مُسْلِمٌ إِخْرَاجُ حَدِيْث هِشَام، عَنْ مُحَمَّد بن سِيْرِيْن لتكثر طُرُق الحَدِيْث.

جواب أبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني عما بين غلط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري · الصفحة ٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جواب أبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني عما بين غلط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيريص ٦٨