تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَدْ ذَكَرَ البُخَاريُّ أَسْبَاطاً فِي " تَارِيْخِهِ " (1) فَقَالَ: " أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِي الكُوفِي، سَمِعَ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ، وَالسُّدِّيَّ (2) ".

وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي " الكُنَى " (3)، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْ غَيْرِ هَذَيْنِ.

وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أبِي حَاتِم، عَنْ أَبِيْهِ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سِمَاكٍ، وَالسُّدِّيِّ.

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَلاَ أَعْلَمُهُ رَوَى عَنْ غَيْرِهِمَا.

(1) " التاريخ الكبير " للبخاري 2/ 53 (1656).

(2) إسماعيل بن عَبْد الرَّحْمن بن أبي كريمة السُّدِّيُّ، أبو مُحَمَّد القرشي مولاهم، الكُوفيُّ، الأَعور، وهو السُّدِّيُّ الكبير.

(3) " الكنى " لمسلم 2/ 838 (3391).

جواب أبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني عما بين غلط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جواب أبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي لأبي الحسن الدارقطني عما بين غلط أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيريص ٤٩