سُلَيْمَانَ، وَأَحْمَدَ بْنِ عِيسَى.

قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: فَأَمَّا أَسْبَاطٌ، فَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ خَلاَّد، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَاتِم، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يُضَعِّفُ أَسْبَاطَ بْنَ نَصْرٍ، وقَالَ: أَحَادِيْثُهُ عَامَّتُهَا سَقْطٌ، مَقْلُوبَةُ الأَسَانِيْدِ.

وَحَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْد الْرَّحْمَن، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَان الجَمَّال، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، عن أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ؟ فقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ أَهْوَج.