قالت : والمحدثون يقولون الفرق . وكلام العرب الفرق . قال ذلك أحمد بن يحيى وخالد بن يزيد ، وهو إناء يأخذ ستة عشر مدا ، وذلك ثلاثة آصع .
والفرق أيضا : الخوف ؛ وقد فرق يفرق فرقا .
وأخبرني الإيادي عن شمر أنه قال : رجل فروقة وفروقة وفاروقة . وهو الفزع الشديد الفرق .
قال : وبلغني أن الفروقة : الحرمة .
وأنشد :
ما زال عنه حمقه وموقه
واللؤم حتى انتهكت فروقه
أبو عبيد عن الأموي : الفروقة : شحم الكليتين .
وأنشدنا :
فبتنا وباتت قدرهم ذات هزة
تضيء لنا شحم الفروقة والكلى
وقال غيره : أرض فرقة : في نبتها فرق : إذا لم تكن واصية متصلة النبات .
وأنكر شمر الفروقة بمعنى شحم الكليتين فيما أخبرني الإيادي عنه .
ويقال : وقفت فلانا على مفارق الحديث ، أي : على وجوهه . وقد فارقت فلانا من حسابي على كذا وكذا : إذا قطعت الأمر بينك وبينه على أمر وقع عليه اتفاقكما . وكذلك صادرته على كذا وكذا .
ويقال : فرق لي هذا الأمر يفرق فروقا : إذا تبين ووضح .
وفروق : موضع أو ماء في ديار بني سعد .
وأنشدني رجل منهم :
لا بارك الله على الفروق
ولا سقاها صائب البروق
وقال أبو زيد : الفرقان والفرق : إناء ، وأنشد :
وهي إذا أدرها العبدان
وسطعت بمشرف شيحان
ترفد بعد الصف في الفرقان أراد بالصف قدحين قد صفا .
وقال أبو مالك : الصف : أن تصف بين القدحين فتملأهما .
والفرقان : قدحان مفترقان .
وقوله : ( بمشرف شيحان ) ، أي : بعنق طويل .
قال أبو حاتم : قال الراجز :
يرفد بعد الصف في فرقان
قال : الفرقان : جمع الفرق ، والفرق : أربعة أرباع . والصف : أن يصف بين محلبين أو ثلاثة من اللبن .
رفق : أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال : الرفاقة والرفقة واحد .
وقال الليث : الرفقة يسمون رفقة ما داموا منضمين في مجلس واحد ومسير واحد ،