وهو لأعدائك ذو قراف
قذافة بحجر القذاف
والقذافة والقذف جمع ، وهو الذي يرمى به الشيء فيبعد . وأنشد :
لما أتاني الثقفي الفتان
فنصبوا قذافة بل ثنتان
وقال أبو عمرو : ناقة قذاف وقذوف ، وقذف وهي التي تتقدم من سرعتها وترمي بنفسها أمام الإبل في سيرها . وقال الكميت :
جعلت القذاف لليل التمام
إلى ابن الوليد أبان سبارا
يقول : جعلت ناقتي هذه لهذا الليل حشوا .
ثعلب عن ابن الأعرابي : القذف بالحجر ، والحذف بالعصا . يقال : هو بين حاذف وقاذف ، وبين حاذ وقاذ ، على الترخيم .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القذاف : الميزان . والقذاف : المركب ، رواية أبي عمرو .
وروي عن ابن عمر : أنه كان لا يصلي في مسجد فيه قذاف . قال أبو عبيد : هكذا يحدثونه . وقال الأصمعي : إنما هي قذف ، واحدتها قذفة ، هي الشرف . قال : وكل ما أشرف من رؤوس الجبال فهي القذفات .
وقال امرؤ القيس :
منيف تزل الطير عن قذفاته
يظل الضباب فوقه قد تقصرا
قال الليث : القذاف : النواحي ، واحدتها قذفة . وقال غيره : قذفا الوادي والنهر : جانباه .
وقال الجعدي :
طليعة قوم أو خميس عرمرم
كسيل الأتي ضمه القذفان
والمقذف : الملعن في بيت زهير :
لدى أسد شاكي السلاح مقذف
له لبد أظفارة لم تقلم
وقيل : المقذف الذي قد رمي باللحم رميا فصار أغلب .
ويقال : بينهم قذيفى ، أي : سباب ورمي بالحجارة أيضا .
ق ذ ب
استعمل من جميع وجوهه : بذق .
بذق : أبو عبيد عن الأحمر : رجل حاذق : باذق .
وقال شمر : وسئل ابن عباس عن الباذق فقال : سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام .
قال أبو عبيد : الباذق كلمة فارسية عربت فلم نعرفها .
ومما أعرب البياذقة للرجالة ؛ ومنه بيذق الشطرنج . وحذف الشاعر الياء فقال :