| ومنه قول لبيد :

% حملت فمنها موقر مكموم % % وفي حديث النعمان بن مقرن أنه قال يوم نهاوند : ألا إني هاز لكم الراية ، فإذا هززتها فليثب الرجال إلى أكمة خيولها ويقرطوها أعنتها ، أراد بأكمة الخيول مخاليها المعلقة على رؤوسها وفيها علفها . أمرهم بنزعها من رأسها وإلجامها بلجمها ، وذلك تقريطها . | وقال ابن شميل عن اليمانيك كممت الأرض كما ، وذلك إذا أثارها ثم عفى آثار السن في الأرض بالخشبة العريضة التي تزلقها ، فيقالك أرض مكمومة . | أبو عبيد عن الأصمعي : كممت رأس الدن ، أي : سددته وطينته . | وقال الأخطل :

% كمت ثلاثة أحوال بطينتها % % وقيل : كمت ، أي : غطيت ، وأصل الكم التغطية . | وفي حديث عمر أنه رأى جارية متكمكمة فضربها بالدرة وقال : أتشبهين بالحرائر ! . | قال أبو عبيد : أراد بالمتكمكمة المتكممة ، وأصله من الكمة ، وهو القلنسوة ، فشبه قناعها بها . | وقال أبو تراب : المغمة والمكمة : شيء يوضع على أنف الحمار كالكيس ؛ وكذا الغمامة والكمامة . | وقال ابن الأعرابي : كم : إذا غطي ، وكم : إذ قتل الشجعان . | أنشد الفراء :

% بل لو شهدت الناس إذ تكموا % % بغمة لو لم تفرج غموا % % قوله : تكموا ، أي : ألبسوا غمة كموا بها . | والكم : قمع الشيء وستره ، ومنه : كميت الشهادة : إذا قمعتها وستره ، ومنه : كميت الشهادة : إذا قمعتها وسترتها . والغمة ما غطاك من شيء . المعنى : بل لو شهدت . الأصل تكممت ، مثل : تقصيت ، والأصل تقصصت .

مك : مكة معروفة ، وقد مر تفسيرها . وقيل : إنها سميت مكة لأنها تمك من ألحد فيها : | وقال الراجز :

% يا مكة الفاجر مكي مكا % % ولا تمكي مذحجا وعكا % % وسمعت كلابيا يقول لرجل يعنته : قد مككت روحي ! أراد أنه أخرجه بلجاجه فيما أشكاه . | وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' لا تمككوا غرماءكم ' ، يقول : لا تلحوا عليهم إلحاحا يضر بمعايشهم ولا تأخذوهم على عسرة وأنظروهم إلى مسيرتهم . وأصل هذا مأخوذ من مك الفصيل ما في ضرع الناقة وامتكه ، إذا لم يبق فيه من اللبن شيئا . والمك : مص الثدي . ومنه قيل للرجل