أفرط في ضحكه .

وقال الليث : الكدكدة : ضرب الصيقل المدوس على السيف إذا جلاه . والكدكدة : شدة الضحك ، وأنشد :

ولا شديد ضحكها كدكاد

حداد دون سرها حداد

قال : والكديد : موضع بالحجاز . والكديد : التراب الدقاق المركل بالقوائم .

وقال امرؤ القيس :

مسح إذا ما السانحات على الونى

أثرن الغبار بالكديد المركل

ثعلب عن ابن الأعرابي : الكديد : صوت الملح الجريش إذا صب بعضه على بعض . والكديد : تراب الحلبة .

وقال شمر : الكديد : ما غلظ من الأرض .

قال : وقال أبو عبيدة : الكديد من الأرض : البطن الواسع خلق خلق الأودية أو أوسع منها .

ابن شميل : كدكد عليه ، أي : عدا عليه ، وكدكد في الضحك . وأكد الرجل واكتد : إذا أمسك .

وفي ( النوادر ) : كدني وكددني وكدكدني وتكددني وتكردني ، أي : طردني طردا شديدا .

دك : قال الله جل وعز : ﴿ والجبال فدكتا دكة ﴾ ( الحاقة : 14 ) .

قال الفراء : دكتا : زلزلتا .

قال : ولم يقل فدككن لأنه جعل الجبال كالواحدة ، ولو قال : فدكت دكة واحدة لكان صوابا .

ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : دك : هدم ودك : هدم .

قال : والدكك : القيزان المنهالة . والدكك : الهضاب المفسخة . والدكك : النوق المنفضخة الأسنمة .

وقال الليث : الدك : كسر الحائط والجبل . ويقال : دكته الحمى دكا .

وأخبرني المنذري عن الصيداوي عن الرياشي عن الأصمعي ، قال : الدكاوات من الأرض ، الواحدة دكاء ، وهي رواب مشرفة من طين فيها شيء من غلظ .

وقال الله جل وعز : ﴿ فإذا جآء وعد ربى جعله دكآء ﴾ ( الكهف : 98 ) .

أخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى أنه قال : قال الأخفش في قوله : جعله دكا بالتنوين ، كأنه قال : دكه دكا ، مصدر مؤكد .

قال : ويجوز جعله أرضا ذات دك ، كقوله تعالى : ﴿ واسئل القرية ﴾ ( يوسف : 82 ) .

قال : ومن قرأها : ( دكاء ) ممدودا أراد