منكسر الفوق لا نصل له .

ويقال للإنسان تشخص الريح في صدره فاق يفوق فواقا وبه فواق .

وقال أبو تراب : قال السلمي : شاعر مفلق ومفيق ، باللام والياء .

ثعلب عن سلمة عن الفراء قال : يجمع الفواق أفيقة ، والأصل أفوقة ، فنقلت كسرة الواو لما قبلها فقلبت ياء لانكسار ما قبلها ومثله : ﴿ أقيموا الصلواة ﴾ ( البقرة : 43 ) ، الأصل أقوموا ، فألقوا حركة الواو على القاف فانكسرت وقلبوا الواو ياء لكسرة القاف ، فقرئت أقيموا . كذلك قولهم أفيقة ، هذا ميزان واحد ، ومثله مصيبة ، كانت في الأصل مصوبة وأفوقة مثل جواب وأجوبة .

وفق : قال الليث : الوفق : كل شيء يكون متفقا على تيفاق واحد فهو وفق ، كقوله :

يهوين شتى ويقعن وفقا

قال : ومنه الموافقة .

تقول : وافقت فلانا في موضع كذا وكذا ، أي : صادفته . ووافقت فلانا على أمر كذا وكذا ، أي : اتفقنا عليه معا .

وتقول : لا يتوفق عبد حتى يوفقه الله وأن فلانا موفق : رشيد . وكنا من أمرنا على وفاق .

وقال الليث : لغة أوفقت السهم إذا جعلت فوقه في الوتر ، واشتق هذا الفعل من موافقة الوتر محز الفوق .

وقال غيره : الأصل : فوقت السهم من الفوق .

ومن قال : أوفقت فهو مقلوب .

وقال ابن بزرج : أوفق القوم الرجل : دنوا منه واجتمعت كلمتهم عليه . وأوفقت الإبل : اصطفت واستوت معا .

وقال ابن الأعرابي : هذا وفق هذا ووفاقه ، وفيقه وفوقه ، ورسيه وعدله ، واحد .

ويقال : أتان لتوفاق الهلال ، وتيفاق الهلال ، وميفاق الهلال ، وتوفيق الهلال معناه أتانا حين أهل الهلال .

ويقال : حلوبة فلان وفق عياله ، أي : قدر ما يقوتهم .

قال الراعي :

أما الفقير الذي كانت حلوبته

وفق العيال فلم يترك له سيد

أبو عبيد عن أبي عمرو : ووفق أمره يفق .

وقال الكسائي : يقال : رشدت أمرك ووفقت رأيك .

وقال القتيبي معنى وفق أمره : وجده موافقا .

وقال اللحياني : وفقه : فهمه .

وفي ( النوادر ) : فلان لا يفق لكذا وكذا ، أي : لا يقدر له لوقته ، يقال : وفقت له ،