وقد قنمت من صرها واحتلابها

أنامل كفيها وللوطب أقنم

ويقال : فيه قنمة ونمقة : إذا أروح وأنتن .

| 1 ( أبواب القاف والفاء ) 1

ق ف ب : مهمل .

ق ف م

استعمل من وجوهه : فقم .

فقم : قال الليث : الفقم : ردة في الذقن ، والنعت أفقم .

والفقم : طرفا الخطم للكلب ونحوه . وربما سموا ذقن الإنسان فقما وفقما .

والأمر الأفقم : الأعوج المخالف . وقد فقم الأمر يفقم فقما وفقوما .

قال : والمفاقمة : البضع . وأمر متفاقم ، وإن قيل فقم الأمر كان صوابا .

وأنشد :

فإن تسمع بلأمهما

فإن الأمر قد فقما

وقال غيره : الفقم في الفم أن يتقدم الثنايا السفلى فلا تقع عليها العليا إذا ضم الرجل فاه . يقال : فقم يفقم فقما فهو أفقم .

وقال أبو عمرو : الفقم : أن يطول اللحي الأسفل ويقصر الأعلى .

ويقال للرجل إذا أخذ بلحية صاحبه وذقنه أخذ بفقمه .

وفي الحديث : ( من حفظ ما بين فقميه دخل الجنة ) .

وفقمت الرجل فقما وهو مفقوم : إذا أخذت بفقمه .

أبو عبيد عن أبي زيد : أخذت بفقم الرجل : إذا أخذت بذقنه ولحييه . والفقمان : اللحيان .

وقال أبو تراب : سمعت عراما يقول : رجل فقم فهم : إذا كان يعلو الخصوم .

وقال غيره : رجل لقم لهم مثله .

| 1 ( أبواب القاف والباء ) 1

ق ب م

استعمل من وجوهه : بقم .

بقم : قال الليث : البقم دخيل ، وهو اسم لشجرة ، وهو صبغ يصبغ به .

وقال رؤبة :

كمرجل الصباغ جاش بقمه

قال : وإنما علمنا أنه دخيل معرب لأنه ليس للعرب بناء كلمة على فعل ، ولو كانت بقم كلمة عربية لوجد لها نظير ، إلا ماء يقال له بذر ، وخضم ، هم بنو العنبر بن عمرو بن تميم .