وقال أبو النجم :

إذا اعتقاها صحصحان مهيع

مبنق بآله مقنع

قال الأصمعي : قوله مبنق ، يقول : السراب في نواحيه مقنع قد غطي كل شيء منه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : أبنق وبنق وبنق ، ونبق وأنبق ، كله إذا غرس شراكا واحدا من الودي . فيقال : نخل منبق ومبنق .

نبق : قال الليث : النبق : حمل السدر .

عمرو عن أبيه : النبق : دقيق يخرج من لب جذع النخلة حلو يقوى بالصقر ثم ينبذ فيكون نهاية في الجودة ، ويقال لنبيذه : الضري .

أبو عبيد عن الأصمعي : المنبق من النخل المصطف على سطر مستو . وأنشد :

كنخل من الأعراض غير منبق

وروي غير منبق .

وقال شمر : قال المفضل في قوله غير منبق : غير بالغ .

أبو عبيد عن أبي زيد : إذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل : أنبق بها إنباقا .

سلمة عن الفراء : النباقى مأخوذ من النباق ، وهو الحصاص الضعيف .

وقال زائدة البكري وحترش ، فيما روى أبو تراب عنهما : هو ينتبق الكلام انتباقا وينتبطه ، أي : يستخرجه .

ق ن م

قنم ، قمن ، نقم ، نمق : مستعملة .

نقم : قال الله جل وعز : { قل ي صلى الله عليه وسلم

1764 اأهل الكتاب هل تنقمون منآ إلا أن ءامنا بالله } ( المائدة : 59 ) .

قال أبو إسحاق : يقال : نقمت على الرجل أنقم ، ونقمت عليه أنقم ، والأجود نقمت أنقم ، وهو الأكثر في القراءة .

قال الله : ﴿ شهود * وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا ﴾ ( البروج : 8 ) .

قال : ومعنى : نقمت : بالغت في كراهة الشيء .

وقال ابن الرقيات :

ما نقموا من بني أمية إل

لا أنهم يحلمون إن غضبوا

يروى بالفتح والكسر نقموا ونقموا .

وقال الليث يقال : لم أرض منه حتى نقمت وانتقمت : إذا كافأه عقوبة بما صنع .

وقال :

نقود بأرسان الجياد سراتنا

لينقمن وترا أو ليدفعن مدفعا

يقال : نقم فلان وتره ، أي : انتقم .

قال أبو سعيد : معنى قول القائل : ( مثلي مثل الأرقم ، إن يقتل ينقم ، وإن يترك يلقم ) . قوله : إن يقتل ينقم ، أي : يثأر به .