﴿ سجين * كتاب مرقوم ﴾ ( المطففين : 9 ) ومعناه : كتاب مكتوب .

وأما المؤمن فإن كتابه يجعل في عليين في السماء السابعة . وأما الكافر فيجعل كتابه في السجين وأسفل الأرض السابعة . وأنشد :

سأرقم في الماء القراح إليكم

على بعدكم إن كان للماء راقم

أي : سأكتب .

سلمة عن الفراء قال : الرقيمة : المرأة العاقلة البرزة الفطنة .

ويقال : فلان يرقم في الماء يضرب مثلا للرجل الفطن العاقل . والمرقم والمرقن : الكاتب ، وقال :

دار كرقم الكاتب المرقن

والرقم : الكتابة . وقيل : المرقن الذي يحلق حلقا بين السطور ، كترقين الخضاب .

ويقال للرجل : إذا أسرف في غضبه ولم يقتصد : طما مرقمك ، وجاش مرقمك ، وغلا وطفح وفاض وارتفع ، وقذف مرقمك .

ويقال للنكتتين السوداوين على عجزي الحمار : الرقمتان ، وهما الجاعرتان . والرقمتان : روضتان بناحية الصمان ، ذكرهما زهير فقال :

ودار لها بالرقمتين كأنها

مراجيع وشم في نواشر معصم

وقيل : رقمة الوادي : مجتمع مائه فيه .

قال الفراء : عليك بالرقمة ودع الضفة . ورقمة الوادي : حيث الماء . وضفتاه : ناحيتاه .

مرق : أبو عبيد عن أبي زيد : أمرقت القدر فأنا أمرقها إمراقا : إذا أكثرت مرقها .

قال : وقال الفراء : مرقتها أمرقها : إذا أكثرت مرقها .

سلمة عن الفراء : سمعت بعض العرب يقول : أطعمنا فلان مرقة مرقين يريد اللحم إذا طبخ ، ثم طبخ لحم آخر بذلك الماء . وهكذا قال ابن الأعرابي .

وقال الليث : المرق : جمع المرقة .

وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين ذكر الخوارج فقال : ( يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ) .

قال الليث : المروق : الخروج من شيء من غير مدخله .

والمارقة : الذين مرقوا من الدين لغلوهم فيه . وقد مرق السهم من الرمية ، وأمرقته أنا إمراقا .

ويقال للذي يبدي عورته : امرق يمرق وقد مرقت البيضة مرقا ، ومذرت مذرا : إذا فسدت فصارت ماء .

قال : والامتراق : سرعة المروق وقد امترقت الحمامة من الوكر .