تلاطمت أمواجه ، والغطمطة : التطام الأمواج ، وجمعه غطامط ، وعدد غطيم : كثير .

قال رؤبة :

وسط من حنظلة الأسطما

والعدد الغطامط الغطيما

قال : والغطمطيط : الصوت .

وأنشد :

بطيء ضفن إذا ما مشى

سمعت لإعفاجه غطميطا

أبو عبيد عن الأصمعي : الغطم : الواسع الخلق .

وقال أبو عبيد : الهزج والتغطمط : الصوت .

وقال شمر : بحر غطم ، وبحر طم ، وبحر طام ، كثير الماء ، وغطامطه : كثرة أصوات أمواجه إذا تلاطمت وذلك أنك تسمع نغمة شبه غط ونغمة شبه مط ولم يبلغ أن يكون بينا فصيحا كذلك غير أنه أشبه منه بغيره ، فلو ضاعفت واحدا من النغمتين . قلت : غطغط أو قلت : مطمط ، لم يكن في ذلك دليل على حكاية الصوتين ، فلما ألفت بينهما فقلت غطمط استوعب المعنى فصار بوزن المضاعف فتم وحسن . وقال رؤبة :

سألت نواحيها إلى الأوساط

سيلا كسيل الزبد الغطماط

وأنشد الفراء :

عنطنط تعدو به عنطنطه

للماء فوق متنتيه غطمطه

وقال ابن شميل : غطامط البحر لجه حين يزخر ، وهو معظمه .

طغم : قال الليث : الطغام : أوغاد الناس ، تقول : هذا طغامة من الطغام ، الواحد والجميع سواء ، وأنشد :

وكنت إذا هممت بفعل أمر

يخالفني الطغامة للطغام

ويقال : بل هو أراد الطير والسباع .

قلت : وسمعت العرب تقول للرجل الأحمق النذل : طغامة ودغامة ، والجميع الطغام ؛ وفيه : طغومة وطغومية : أي : حمق ودناءة .

مغط : قال الليث : المغط : مدك الشيء اللين نحو المصران .

يقال : مغطته فامغط وانمغط .

وقال أبو عبيدة : فرس متمغط ، والأنثى متمغطة ، والتمغط : أن يمد ضيعيه حتى لا يجد مزيدا في جريه ويحتشي رجليه في بطنه حتى لا يجد مزيدا للإلحاق ثم يكون ذلك منه في غير اختلاط يسبح بيديه ويضرح برجليه في اجتماع .

وقال مرة : التمغط : أن يمد قوائمه ويتمطى في جريه .