من النبات الناعم فإني لا أعرفه ولا أدري من أين جاء به .

زغد : قال الليث : الزغد : الهدير الشديد وهو الزغدب والزغادب ، وأنشد :

برجس بغباغ الهدير الزغد

قال : والزغد تزغد الشقشقة وهو الزغدب ، قلت أنا : الزغد تقصير الفحل هديره ، وهدير زغاد ، وقال رؤبة :

داري وقبقاب الهدير الزغاد

وقال أيضا :

وزبدا من هدره زغادبا

يحسب في أرآده غنادبا

والغندبة : لحمة صلبة حوالي الحلقوم .

وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : إذا أفصح الفحل بالهدير قيل : هدر يهدر هدرا ، قال : فإذ جعل يهدر هديرا كأنه يعصره قيل : زغد يزغد زغدا .

وقال غيره : نهر زغاد : كثير الماء ، وقد زغد وزخر وزغر بمعنى واحد .

وقال أبو صخر الهذلي :

كأن من حل في أعياص دوحته

إذا تولج في أعياص آساد

إن خاف ثم رواياه على فلح

من فضله يعجب الآذى زغاد

أبو العباس عن ابن الأعرابي يقال للزبدة الزغيدة والنهيدة .

غ ز ت غ ز ظ غ ز ذ غ ز ث : مهملات .

غ ز ر

( غزر ) غرز زغر رزغ : ( مستعملة ) .

غزر : قال الليث : غزرت الناقة والشاة وهي تغزر غزارة فهي غزيرة : كثيرة اللبن ، وعين ، غزيرة الماء ، ومطر غزير ، ومعروف غزير ، قلت : ويقال : ناقة ذات غزر أي ذات غزارة وكثرة لبن .

ثعلب عن ابن الأعرابي : المغازرة : أن يهدي الرجل شيئا تافها لآخر ليضاعفه بها .

وروي عن بعض التابعين أنه قال : يثاب الجانب المستغزر : أراد بالجانب الذي لا قرابة بينك وبينه يهدى لك شيئا لتثيبه من هديته أكثر مما أهدى ، واستغزر : إذا طلب أكثر مما أعطى .

غرز : قال الليث : الغرز : غرزك إبرة في شيء ، قال : والغرز : ركاب الرحال ، وكذلك ما كان مساكا للرجلين في المركب يسمى غرزا .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الغرز للناقة مثل الحزام للفرس .

قال : والغرز للجمل مثل الركاب للبغل ، قال : ويقال : الزم غرز فلان : أي : أمره ونهيه .