غ س ف

مهمل .

غ س ب

غبس سبغ شغب : ( مستعملة ) .

غبس : قال الليث : الغبس : لون الرماد ، يقال : ذئب أغبس .

وقال اللحياني يقال : غبس وغبش لوقت الغلس ، وأصله من الغبسة لون بين السواد والصفرة وحمار أغبس إذا كان أدلم .

أبو عبيد عن الأموي : لا آتيك ما غبا غبيس ، وأنشد :

وفي بني أم زبير كيس

على المتاع ما غبا غبيس

وقال ابن الأعرابي : معنى ما غبا غبيس أي : ما بقي الدهر ونحو ذلك قال أبو عبيد .

سبغ : قال الليث : سبغ الشعر سبوغا وسبغت الدرع وكل شيء طال إلى الأرض فهو سابغ وناقة سابغة الضلوع ، وعجيزة سابغة وألية سابغة : وثيجة ، ومطر سابغ ، ونعمة سابغة وقد أسبغها الله ، وإنهم لفي سبغة وسعة عيش ، وإسباغ الوضوء : المبالغة فيه . قال : وسبغت الناقة تسبيغا فهي مسبغ إذا كانت كلما نبت على ولدها في بطنها الوبر أجهضته ، وكذلك من الحوامل كلها .

أبو عبيد عن الأصمعي : إذا ألقت الناقة ولدها وقد أشعر قيل : سبغت فهي مسبغ .

وقال النضر : تسبغة البيضة رفوفها من الزرد أسفل البيضة يقي بها الرجل عنقه ، ويقال لذلك المغفر أيضا ، والدرع السابغة التي تجرها في الأرض أو على كعبيك طولا وسعة .

قال شمر : ويقال لها صابغة بالصاد .

قال : وقال ابن الأعرابي : رجل سبغ : عليه درع سابغة . وقد أسبغ فلان ثوبه : أي : أوسعه .

وقال أبو وجزة في التسبغة :

وتسبغة يغشى المناكب ريعها

لداود كانت ، نسجها لم يهلهل

وأنشد شمر لعبد الله بن الزبير الأسدي :

وسابغة تغشى البنان كأنها

أضاة بضحضاح من الماء ظاهر

وقال أبو عمرو : سبطت الإبل أولادها وسبغت إذا ألقتها .

سغب : قال الليث : سغب الرجل يسغب سغبا فهو ساغب ذو مسغبة .

وقال الفراء في قوله جل وعز : ﴿ إطعام فى يوم ذى ﴾ ( البلد : 14 ) ، أي : ذي مجاعة ، وأسغب الرجل فهو مسغب إذا دخل في المجاعة ، ورجل سغبان لغبان وساغب لاغب .