| 1 ( باب الغين والقاف واللام ) 1

( غ ق ل )

استعمل من وجوهه : غلق .

غلق : قال الليث : ( احتد فلان ، فغلق في حدته ، أي : نشب . قال : وغلق الرهن في يد المرتهن ، إذا لم يفك .

وقال شمر : يقال لكل شيء نشب في شيء ، فلزمه : قد غلق في الباطل ، وغلق في البيع ، وغلق بيعه ، واستغلق .

واستغلق على الرجل كلامه ، إذا أرتج عليه ، فلم يتكلم قال : وسمعت ابن الأعرابي يقول ، في حديث : ( داحس والغبراء ) : ( أن قيسا أتى حذيفة بن بدر ، فقال له حذيفة : ما غدا بك ؟ قال : غدوت لأواضعك الرهان ) أراد بالمواضعة : إبطال الرهان ، أي : أضعه وتضعه فقال حذيفة : بل غدوت : لتغلقه ، أي : توجبه .

قال : وقال ابن شميل : استغلقني فلان في بيعي ، أي : لم يجعل لي خيارا في رده .

قال : واستغلقت علي بيعته ، وأغلقت الرهن ، أي : أوجبته ، فغلق للمرتهن ، أي : وجب له .

وقال أبو عبيد : غلق الرهن ، إذا استحقه المرتهن غلقا .

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يغلق الرهن ) أي : لا يستحقه المرتهن ، إذا لم يرد الراهن ما رهنه فيه . وكان هذا من فعل أهل الجاهلية ، فأبطله عليه السلام بقوله : ( لا يغلق الرهن ) . وقال زهير يذكر امرأة :

وفارقتك برهن لا فكاك له

يوم الوداع فأمسى الرهن قد غلقا

يعني : أنها ارتهنت قلبه ، فذهبت به ، وأنشد شمر :

هل من نجاز لموعود بخلت به

أو للرهين الذي استغلقت من فادي

قال : واقرأني ابن الأعرابي ، لأوس بن حجر :

على العمر واصطادت فؤادا كأنه

أبو غلق في ليلتين مؤجل

وفسره ، فقال : أبو غلق ، أي : صاحب رهن غلق أجله ، ليلتان أن لم يفك ، غلق ، فذهب .

عمرو عن أبيه : الغلق : الضجر ، ومكان غلق وضجر ، أي : ضيق ، والضجر : الاسم ، والضجر : المصدر . والغلق : الهلاك .

ومعنى : لا يغلق الرهن ، أي : لا يهلك .

( 1 ( ابن الاعرابي : أغلق زيد عمرا على