ق س ب
قسب قبس سبق سقب بسق : مستعملة .
قسب : قال الليث : القسب : تمر يابس يتفتت في الفم ، ومن قاله بالصاد فقد أخطأ .
قال : والقسب : الصلب الشديد ، يقال : إنه لقسب العلباء صلب العقب والعصب ، وقال رؤبة :
قسب العلابي جراز الألغاد
والفعل قسب قسوبة .
وقال ابن السكيت : سمعت قسيب الماء وخريره أي : صوته .
وقال الليث : القسيب : صوت الماء تحت ورق أو قماش .
وقال عبيد :
أو جدول في ظلال نخل
للماء من تحته قسيب
قال ابن السكيت : سمعت قسيب الماء وخريره وأليله ، أي : صوته .
أبو عبيد ، عن الأموي : القسيب : الطويل من الرجال .
وقال أبو عمرو : القسيب الطويل من كل شيء الشديد .
وأنشد :
ألا أراك يا ابن بشر خبا تختلها ختل الوليد الضبا حتى سلكت عردك القسيبا في صدعها ثم نخبت نخبا ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القسوب : الخف وهو القفش ، قال : والقاسب : الغرمول المتمهل ، ونوى القسب أصلب النوى .
سقب : قال الليث : السقب والسقيبة : عمود الخباء .
وقال ذو الرمة :
سقبان لم يتقشر عنهما النجب
أي : طويلان ، ويقال صقبان ، وسقب الناقة بالسين لا غير .
وقال الأصمعي : الصقوب : عمد الخباء ، واحدها صقب .
وقال الليث : أسقبت الناقة إذا وضعت أكثر ما تضع الذكور وأجسمت وأنبلت فهي مسقاب .
وأنشد .
غراء مسقابا لفحل أسقبا
يريد بقوله أسقب فعلا ، ولم يجعله نعتا .
أبو عبيد عن الأصمعي : إذا وضعت الناقة فولدها ساعة تضعه سليل قبل أن يعلم أذكر هو أم أنثى ؛ فإذا علم فإن كان ذكرا فهو سقب ، وأمه مسقب .
وقالت الخنساء :