أفرغ لشول وعشار كوم

باتت تعشى الليل بالقصيم

وقال آخر يصف صيادا :

وأشعث أعلى ماله كفف له

بفرش فلاة بينهن قصيم

والفرش : منابت العرفط .

شمر عن ابن الأعرابي : فرش من عرفط وقصيمة من غضى ، وأيكة من أثل ، وغال من سلم وسليل من سمر .

وفي الحديث : ( تطلع الشمس من جهنم بين قرني شيطان فما ترتفع في السماء من قصمة إلا فتح لها باب من النار فإذا اشتدت الظهيرة فتحت الأبواب كلها ) ، القصمة : مرقاة الدرجة سميت قصمة لأنها كسرة ، وكل شيء كسرته فقد قصمته .

قمص : قال الليث : القماص ألا يستقر في موضع تراه يقمص فيثب من مكانه من غير صبر ، يقال للقلق قد أخذه القماص .

قال : والقمص : ذباب صغار يكون فوق الماء ، والواحدة قمصة ، والجراد أول ما يخرج من بيضه يسمى قمصا ، والقميص معروف يذكر ، وأنثه جرير حين أراد به الدرع فقال :

يدعو هوازن والقميص مفاضة

تحت النطاق تشد بالأزرار

وقال ابن الأعرابي : روي عن عثمان أن النبي قال له : ( إن الله سيقمصك قميصا وإنك لتلاص على خلعه فإياك وخلعه ) ، قال : القميص : الخلافة ، والقميص : غلاف القلب ، والقميص : البزذون الكثير القماص والقماص ، والضم أفصح .

صقم : أهمله الليث .

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الصيقم : المنتن الرائحة .

| 1 ( باب القاف والسين ) 1

ق س ز مهمل .

ق س ط

( قسط ) سقط طسق : مستعملة .

قسط : قال الليث : القسط : عود يجاء به من الهند يجعل في البخور والدواء .

عمرو عن أبيه : يقال لهذا البخور قسط وكسط وكشط .

قال : والقسط بكسر القاف : العدل والفعل منه أقسط بالألف .

قال : والقسط بفتح القاف : الجور ، يقال منه قسط يقسط قسطا وقسوطا ، والقسط : طول الرجل وسعتها .

قال : والقسط : النصيب ، والقسطانة : قوس قزح ، والقسطناس : الصلاءة .

وقال الله : ( رشدا * وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا } ( الجن : 15 ) .