شقب : قال الليث : الشقب : مواضع دون الغيران تكون في لهوب الجبال توكر فيها الطير .
وأنشد :
فصبحت والطير في شقابها
جمة تيار إذا ظما بها
أبو عبيد عن الأصمعي : الشقب كالشق يكون في الجبال ، وجمعه شقبة ، واللهب مهواة ما بين كل جبلين ، واللصب الشعب الصغير في الجبل .
أبو عبيد عن الأصمعي يقال للطويل : الشوقب .
وقال الليث : هو الطويل جدا من النعام والرجال والإبل .
بشق : في ( نوادر الأعراب ) : بشقته بالعصا وفشخته .
شبق : الشبق : الغلمة وشدة الشهوة يقال : رجل شبق وامرأة شبقة .
وروي عن ابن عباس أنه قال لرجل وطىء امرأته قبل الإفاضة : شبق شديد .
ق ش م
قشم قمش شمق شقم مشق : مستعملة .
قشم : أبو العباس عن ابن الأعرابي : القشم : الجسوم حسانا وقباحا .
وقال الليث : القشم : شدة الأكل وخلطه والقشام اسم لما يؤكل مشتق من القشم .
أبو العباس عن ابن الأعرابي : القشامة : ما يبقى من الطعام على الخوان .
أبو عبيد عن أبي زيد : القشامة ما بقي على المائدة مما لا خير فيه ، يقال : قشمت أقشم قشما .
قال : وقال الأحمر : القشم : البسر الأبيض الذي يؤكل قبل أن يدرك وهو حلو .
وقال الأصمعي : إذا انتقض البسر قبل أن يصير بلحا قيل : قد أصابه القشام .
ابن الأعرابي : يقال للبسرة إذا ابيضت فأكلت طيبة هي القشمة .
قمش : قال الليث : القمش جمع القماش وهو ما كان على وجه الأرض من فتات الأشياء حتى يقال لرذالة الناس قماش ، والقميشة طعام للعرب من اللبن وحب الحنظل .
وروى ابن الفرج عن مدرك يقال : للرجل قوم يقمشون له ، ويهمشون له ، بمعنى واحد .