قال أبو منصور : إخال الشوذقة معربة وأصلها البشيذق وهي فارسية .

شقذ : أبو عبيد عن الفراء قال : الشقذ العين الذي لا يكاد ينام وهو الذي يصيب الناس بالعين .

الشحذان والشقذان : الجائع .

وقال الأصمعي : أشقذت الرجل إشقاذا إذا طردته ؛ وشقذ هو شقذا إذا ذهب وهو الشقذان .

وأنشد :

إذا غضبوا علي وأشقذوني

وصرت كأنني فرأ متار

وقال : الشقذان : الحرباء وجمعه شقذان مثل الكروان وجمعه كروان .

وقال اللحياني : الشقذان : الحرابي ، واحدها شقذ وشقذ .

وقال ذو الرمة :

تجاوزت والعصفور في الجحر لاجىء

مع الضب والشقذان تسمو صدورها

وقال أبو خيرة : يقال للواحد من الحرابي شقذان .

قال : وهجت امرأة زوجها فشبهته بالحرباء فقالت :

إلى قصر شقذان كأن سباله

ولحيته في خرؤمان منور

قال : الخرؤمانة بقلة خبيثة الرائحة تنبت في الدمن .

وقال ابن السكيت : يقال : ما به شقذ ولا نقذ .

وقال اللحياني : يقال : ما له شقذ ولا نقذ أي : ما له شيء .

قال : وما فيه شقذ ولا نقذ ، أي : ما فيه عيب .

ق ش ث

أهملت وجوهه .

ق ش ر

قشر قرش شرق رشق شقر رقش : مستعملات .

قشر : قال الليث : القشر : سحفك القشر عن ذيه ، والأقشر الذي حمرته كأن بشرته متقشرة .

قال : وحية قشراء ، وهي كأنها قد قشر بعض سلخها وبعض لما ، والقشرة والقشرة لغة وهي مطرة شديدة تقشر الحصى عن الأرض ، ومطرة قاشرة ذات قشر ، قال : والقشرة أيضا مصدر القاشر ، والقاشور هو المشؤوم .

يقال : قشرهم أي شأمهم ، والقشارة ما