إذا أرادت أن تخفيه ويغالبها ، قلت : إنما هو حكاية صوت الضحك .

تغ تغ ، وتغ تغ ، وقد مر تفسيره في مضاعف الغين .

وتغ : قال الليث : الوتغ : الإثم وقلة العقل في الكلام ، يقال : أوتغت القول ، وأنشد :

يا أمنا لا تغضبي إن شئت

ولا تقولي وتغا إن فئت

أبو عبيد عن الكسائي : وتغ الرجل يوتغ وتغا . وهو الهلاك في الدين والدنيا ، وأنت أوتغته .

وقال الليث : الوتغ : الوجع ، يقال : والله لأوتغنك : أي : لأوجعنك .

وقال أبو زيد : من النساء الوتغة ، وهي المضيعة لنفسها وفرجها ، وقد وتغت تيتغ وتغا .

| 1 ( باب الغين والظاء ) 1

غ ظ ( وايء )

غيظ : قال الليث : غظت فلانا ، أغيظه غيظا ، والمغايظة : فعل في مهلة منهما جميعا ، والتغيظ : الاغتياظ ، وقد اغتاظ عليه وتغيظ ، وبنو غيظ بن مرة : حي من قيس عيلان ، وقال غيره : تغيظت الهاجرة : إذا اشتد حميها .

وقال الأخطل :

لدن غدوة حتى إذا ما تغيظت

هواجر من شعبان حام أصيلها

وقال الله في صفة النار : ﴿ تفور * تكاد تميز من الغيظ كلما ألقى فيها فوج ﴾ ( الملك : 8 ) ، أي : من شدة الحر .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : غاظه وأغاظه وغيظه بمعنى واحد .

| 1 ( باب الغين والذال ) 1

غ ذ ( وايء )

( غذا غيذ )

غذا : قال الليث : الغذاء : الطعام والشراب واللبن ، وقيل : اللبن غذاء الصغير وتحفة الكبير .

وتقول : غذاه يغذوه غذاءا ، وفلان يتغذى باللحم : أي : يتربى به .

ويقال : غذى البعير ببوله يغذي به : إذا رمى به متقطعا ، وغذى الكلب أيضا ببوله تغذية .

وقال أبو عبيد : غذا الماء يغذو : إذا مر مرا سريعا .

وقال الهذلي :

تعنو بمخروت له ناضج

ذو ريق يغذو وذو شلشل

وغذا العرق يغذو : إذا سال ، وغذا السقاء يغذو غذوانا ، وعرق غاذ جار .

أبو عبيد عن الأحمر : الغذوان : المسرع . قال امرؤ القيس :