العرب في معنى اليمين ، يقال : غرمى وجدك ، كما يقال أما وجدك .

وأنشد :

غرمى وجدك لو وجدت بهم

كعداوة يجدونها بعدي

والمغرم والغرم واحد ، وجمع الغريم غرماء ، ويقال للذي عليه المال غريم .

رغم : قال الليث : رغم فلان : إذا لم يقدر على الانتصاف ، وهو يرغم رغما ، وبهذا المعنى رغم أنفه .

وفي الحديث : إذا صلى أحدكم فليلزم جبهته وأنفه الأرض حتى يخرج منه الرغم ، معناه : حتى يخضع ويذل ، قال : ويقال : ما أرغم من ذاك شيئا : أي : ما أكره ، قال : والرغام : الثرى .

قال : ويقال : رغم أنفه إذا خاس في التراب .

ويقال : رغم فلان أنفه وأرغمه : إذا حمله على ما لا امتناع له منه قال : ورغمته : قلت له : رغما ودغما وهو له راغم داغم .

وقال الليث : الرغام : ما يسيل من الأنف من داء أو نحوه ، قلت : هذا تصحيف وصوابه الرعام بالعين .

وقال أحمد بن يحيى : من قال الرغام فيما يسيل من الأنف فقد صحف ، وكان الزجاج يجيز الرغام في موضع الرعام ، وأظنه نظر في كتاب الليث فأخذه منه .

وقال الليث : الرغامى لغة في الرخامى ، وهو نبت .

قال شمر : قال أبو عمرو : الرغام : دقاق التراب ، ومنه يقال : أرغمته : أي : أهنته وألزقته بالتراب ، ومنه يقال : أرغم الله أنفه ، والرغم : الذلة .

وقال الأصمعي : الرغام : من الرمل ليس بالذي يسيل من اليد .

وقال الفرزدق يهجو جريرا :

تبكي المراغة بالرغام على ابنها

والناهقات يهجن بالإعوال

وقال جل وعز : ﴿ ومن يهاجر فى سبيل الله يجد فى الارض مراغما كثيرا وسعة ﴾ ( النساء : 100 ) .

قال أبو إسحاق : معنى مراغما مهاجرا المعنى : يجد في الأرض مهاجرا ، لأن المهاجر لقومه والمراغم بمنزلة واحدة وإن اختلف اللفظان ، وأنشد :

إلى بلد غير داني المحل

بعيد المراغم والمضطرب

قال : وهو مأخوذ من الرغام ، وهو التراب ، وراغمت فلانا : هجرته وعاديته ، ولم أبال رغم أنفه : أي : وإن لصق أنفه بالتراب .