|
% درنا ودارت بكرة نخيس % | لا ضيقة المجرى ولا مروس %
وقال أبو سعيد : قال أعرابي : رأيت | غدرانا تناخس ، وهي أن يفرغ بعضها في | بعض كتناخس الغنم ، إذا أصابها البرد | فاستدفأ بعضها ببعض . |
سنخ : قال الليث : السنخ أصل كل شيء ، | وسنخ السكين طرف سيلانه الداخل في | النصاب .
وأسناخ الثنايا : أصولها . ورجع فلان إلى | سنخ الكرم أو إلى سنخه الخبيث وسنخ | الكلمة أصل بنائها .
أبو عبيد _ عن الفراء _ : سنخ فلان في | العلم يسنخ سنوخا ، إذا رسخ فيه .
وسنخ الطعام يسنخ ، وزنخ يزنخ _ إذا تغير | وأنتن ، فهو سنخ وزنخ . |
نسخ : قال الله جل وعز : ^ ( ما ننسخ من ءاية | أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) ^ [ البقرة : | 106 ] .
قال أبو إسحاق الزجاج : النسخ في اللغة : | إبطال شيء وإقامة آخر مقامه .
والعرب تقول : نسخت الشمس الظل | والمعنى أذهبت الظل وحلت محله .
وقال غيره _ في مناسخة الفرائض وتناسخ | الورثة _ : وهو موت ورثة بعد ورثة وأصل | الميراث قائم لم يقتسم .
وكذلك تناسخ الأزمنة والقرن بعد القرن .
والنسخ اكتتابك كتابا عن كتاب حرفا | بحرف .
| تقول : نسخته وانتسخته ، فالأصل نسخة ، | والمكتوب منه نسخة _ لأنه قام مقامه | والكاتب ناسخ ومنتسخ .
وقال الليث : النسخ أن تزايل أمرا كان من | قبل يعمل به ثم تنسخه بحادث غيره .
وقال الفراء : النسخ أن يعمل بالآية ثم | تنزل آية أخرى فيعمل بها ، وتترك الأولى .
وقرأ عبد الله بن عامر ( ( ما ننسخ من آية ) ) . | بضم النون _ يعني ما ننسخك من آية | والقراءة الجيدة ( ( ما ننسخ من آية ) ) بفتح | النون .
أبو العباس _ عن ابن الأعرابي _ قال : | النسخ تبديل الشيء من الشيء . وهو | غيره .
والنسخ نقل الشيء من مكان إلى مكان ، | وهو هو .
وقال أبو تراب : قال الفراء وأبو سعيد : | مسخه الله قردا ، ونسخه قردا : بمعنى | واحد .
وقال أبو عمر : حضرت أبا العباس يوما | فجاء رجل معه كتاب الصلاة ، في شطر | جزء ، والشطر الآخر بياض فقال له : إذا | حولت هذا المكتوب إلى الجانب الآخر | فأيهما كتاب الصلاة ؟ | فقال أبو العباس : هما جميعا كتاب | الصلاة لا هذا أولى به من هذا ، ولا هذا | أولى به من هذا . |
| خ س ف
| خسف ، خفس ، سخف ، فسخ : مستعملة .
|