أبو عبيد _ عن الكسائي _ : يوم سخن | وساخن وسخنان ، وليلة سخنة وساخنة ، | وسخنانة ، وقد سخن يومنا يسخن .
وبعضهم يقول : سخن ، وسخنت عينه | _ بالكسر _ تسخن .
شمر _ عن ابن الأعرابي _ إني أجد | سخنة _ أي حمى .
ويقال سخنت عينه _ من حرارة _ تسخن | سخنة .
وأنشد : | *
% إذا الماء من حالبيه سخن % % *
قال : وسخنت الأرض وسخنت ، وأما | سخنت العين فبالكسر لا غير .
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : يوم | سخاخين ، مثل سخن .
وأنشد : | *
% حبا سخاخين وحبا باردا % % *
( ( سخاخين ) ) : يؤذي ، و ( ( بارد ) ) : يسكن إليه | قلبي .
وأخبرني المنذري _ عن أبي الهيثم _ أنه | قال _ عن أعرابي _ : السخينة دقيق يلقى | على ماء ، أو على لبن ، فيطبخ ثم يؤكل | بتمر ، أو يحسى .
قال : وهي السخونة أيضا .
وقال ابن السكيت : السخينة : التي | ارتفعت عن الحساء ، وثقلت أن تحسى ، | وهما دون العصيدة .
قال : وإنما يأكلون السخينة في شدة | الدهر ، وغلاء السعر ، وعجف المال .
| وقال غيره : السخينة تعمل من دقيق | وسمن ، وبها عيرت قريش فسميت | سخينة .
وقال كعب بن مالك الأنصاري : |
% زعمت سخينة أن ستغلب ربها % | وليغلبن مغالب الغلاب %
والمسخنة : قديرة كأنها تور .
قاله أبو عبيد عن الكسائي .
وقال ابن شميل : هي الصغيرة التي يطبخ | فيها للصبي .
ويقال : سخنت الدابة ، وذلك إذا أجريت | فسخن عظامها وخفت في حضرها ، ومنه | قول لبيد : | *
% حتى إذا سخنت وخف عظامها % % *
ويروى : سخنت .
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( أنه بعث سرية ، | فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ | والتساخين ) ) .
قال أبو عبيد : التساخين : الخفاف .
وقال أبو عمرو : قال المبرد : واحد | التساخين تسخان وتسخن .
قال : وقال ثعلب : ليس للتساخين واحد | من لفظها _ كالنساء . . . لا واحد لها من | لفظها .
وقال ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : هو | المعزق والسخين .
قلت : وسمعت غير واحد من أعراب بني | سعد يقولون للمر الذي يعمل به في | الطين : السخين ، وجمعه السخاخين . |