| لك سخري وسخرية ، . . . من ذكر ، قال : | سخريا ، ومن أنث قال : سخرية .

قال : والسخرة : الضحكة ، فأما السخرة : | فما تسخرت من خادم أو دابة بلا أجر | ولا ثمن ، تقول : هم لك سخرة وسخريا .

وقال الله جل وعز : فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري [ المؤمنون : 110 ] .

وقال الفراء : قرىء ( سخريا ) و ( سخريا ) | والضم أجود .

قال : وقال الذين كسروا ما كان من | السخرة فهو مضموم ، وما كان من الهزء | فهو مكسور .

وروى ابن اليزيدي _ عن أبي زيد _ أنه | قال : ( ( سخريا ) ) من سخر واستهزأ ، والتي | في الزخرف [ 32 ] : ليتخذ بعضهم بعضا سخريا .

قال : عبيدا وإماء وأجراء .

ابن سلام _ عن يونس _ : ( ( سخريا ) من | السخرة ، و ( ( سخريا ) ) من الهزء .

وقال : وقد يقال في الهزء : سخري | وسخري وأما من ( السخرة ) ) فواحدة | مضمومة .

وقال الليث : سخرت السفينة _ إذا أطاعت | وطاب لها السير ، وقد سخرها الله | تسخيرا ، وتسخرت دابة لفلان : ركبتها | بغير أجر ، وأنشد : | *

% سواخر في سواء اليم تحتفر % % *

وقال الفراء : يقال : سخرت منه ولا تقل : | سخرت به ، قال الله : لا يسخر قوم من قوم [ الحجرات : 11 ] .

| وقال ابن السكيت : تقول : سخرت من | فلان ، فهذه : اللغة الفصيحة ، قال الله : | فيسخرون منهم سخر الله منهم [ التوبة : 79 ] | وقال جل وعز : إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم [ هود : 38 ] .

أبو عبيد _ عن أبي زيد _ : رجل سخرة | _ يسخر من الناس ، ورجل سخرة _ يسخر | منه .

وقال غيره : رجل سخرة _ يتسخره من | قهره ، وقد سخرته وسخرته . |

| خ س ل

| خسل ، خلس ، سلخ ، سخل : مستعملة .

خسل : أهمله الليث .

وروى ابن حبيب _ عن ابن الأعرابي : | الحسالة والخسالة : الرديء من كل شيء .

وقال الأصمعي : المحسول والمخسول : | المرذول ، والمحسل والمخسل : مثله ، | وقال العجاج : | *

% ذي رأيهم والعاجز المخسل % % * |

خلس : قال الليث : الخلس : في القتال | والصراع وهو رجل مخالس _ أي : شجاع | حذر .

قال : والخليس : النبات الهائج بعضه | أصفر وبعضه أخضر ، وكذلك الخليط | يسمى خليسا .

أبو عبيد _ عن أبي زيد _ : أخلس رأسه | فهو مخلس وخليس _ إذا ابيض بعضه ، | فإذا غلب بياضه سواده فهو أغثم .

وسمعت العرب تقول للغلام _ إذا كانت | أمه سوداء ، وأبوه عربي ، فجاءت بولد |