وقال النابغة الجعدي : |
% فمن يحرص على كبري فإني % | من الشبان أيام الخنان %
قال الأصمعي : كان الخنان داء يأخذ | الإبل في مناخرها ، وتموت منه وصار | ذلك تاريخا لهم ، قال : والخنان داء يأخذ | الناس ، وقال جرير : | *
% وأكوي الناظرين من الخنان % % *
وقال غيره : رجل مخن : إذا كان طويلا ، | وقال الراجز : |
% لما رآه جسربا مخنا % | أقصر عن حسناء وارثعنا %
أي استرخى عنها .
ويقال للطويل : مخن أيضا - بفتح الميم | وجزم الخاء -
وقال بعضهم : خننت الجذع بالفأس خنا : | إذا قطعته .
قلت : وهذا حرف مريب ، وصوابه عندي : | جثثت الجذع جثا ، فأما خننت بمعنى | قطعت فما سمعته .
اللحياني : رجل مجنون مخنون محنون | وقد أجنة الله وأحنه وأخنه بمعنى واحد .
عمرو عن أبيه قال : الخن : السفينة | الفارغة .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الرباح | القرد ، وهو الحودل ، ويقال لصوته : | الخنخنة ولضحكه : القحقحة .
وقال شمر : خن خنينا في البكاء : إذا ردد | البكاء في الخياشيم .
| وقال الفصيح من أعراب بني كلاب : | الخنين سدد في الخياشيم ، والخنان منه ، | وقد خنخن الرجل : إذا أخرج الكلام من | أنفه .
وقال أبو عمرو : الخنين يكون من | الضحك الجافي أيضا . |
نخ : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ( ليس في | النخة صدقة ) ) .
قال أبو عبيد : قال أبو عبيدة : النخة | الرقيق .
قال : وقال الفراء : النخة أن يأخذ | المصدق دينارا بعد فراغه من الصدقة ، | وأنشدنا : |
% عمي الذي منع الدينار ضاحية % | دينار نخة كلب وهو مشهود %
وقال الليث : النخة والنخة _ لغتان _ اسم | جامع للحمر .
وقال أبو العباس : اختلف الناس في | النخة ، فقال قوم : النخة : الرقيق من | الرجال والنساء ، وقال قوم : الحمير ، | وقال قوم : البقر العوامل ، وقال قوم : | الإبل العوامل ، وقال قوم : النخة الربا ، | وقال قوم : النخة : الرعاء ، وقال قوم : | النخة : الجمالون ، وقال بعضهم : يقال لها | في البادية : النخة : _ بضم النون _ .
قال أبو العباس : واختار ابن الأعرابيمن | هذه الأقاويل النخة : الحمير .
قال : ويقال لها : الكسعة . |