وقال الفراء : أباد الله خضراءهم _ أي : | دنياهم ، يريد قطع عنهم الحياة .
وروي عن مجاهد أنه قال : ليس في | الخضراوات صدقة _ أراد ب ( ( الخضراوات ) ) | التفاح والكمثرى وما أشبهها .
وقال الليث : الخضير الزرع الأخضر ، | وقد اختضر فلان _ إذا مات شابا .
في بعض الأخبار : أن شابا من العرب | أولع بشيخ قد كبر ، فكان يقول له _ إذا | رآه _ : قد أجززت أبا فلان ، فقال له | الشيخ _ لما أكثر عليه _ : وتختضرون | _ أي : تتوفون شبابا .
والأصل في ذلك : النبات الغض يرعى | ويختضر ويجز ، فيؤكل قبل تناهي طوله .
ويقال : اختضرت الفاكهة _ إذا أكلتها قبل | إناء إدراكها .
والعرب تقول للبقول الخضر : الخضراء .
ومنه الحديث : ( ( تجنبوا من خضرائكم | ذوات الريح ) ) يعني الثوم والبصل | والكراث .
ويقال للدلو التي استقي بها _ حتى | اخضرت _ : خضراء .
وقال الراجز : |
% يمطى ملاطاه بخضراء فري % | وإن تأباه تلقى الأصبحي %
وأخبرني الإيادي _ عن شمر _ أنه قال : | الخضرية : نخلة طيبة التمر خضراؤه | وأنشد : |
% إذا حملت خضرية فوق طاية % | وللشهب قصل عندها والبهازر %
| أبو عبيد _ عن الفراء _ قال : الخضيرة | النخلة التي ينتثر بسرها وهو أخضر .
وسمعت العرب تقول _ لسعف النخل | وجريده الأخضر : الخضر . . . بفتح الضاد | والخاء .
ومنه قول الشاعر : |
% يظل يوم وردها مزعفرا % | وهي خناطيل تجوس الخضرا %
أي توطؤه وتكسره .
ويقال : خضر الرجل خضر النخل | بمخلبه ، يخضره خضرا ، واختضره | يختضره _ إذا قطعه .
وروى أبو تراب _ عن الأصمعي _ : يقال : | اختضر فلان الجارية ، وابتسرها وابتكرها | _ إذا اقترعها قبل بلوغها .
والعرب تقول : الأمر بيننا أخضر _ أي : | جديد ، لم تخلق المودة بيننا .
وقال ذو الرمة : |
% أتراب مي والوصال أخضر % | ولم يغير أصله المغير %
والعرب تقول _ أيضا _ : ليل أخضر _ | أي : مظلم أسود .
وقال ذو الرمة : |
% قد أعسف النازح المجهول معسفه % | في ظل أخضر يدعو هامه البوم %
أراد في ظل ليل مظلم .
وأما قول عتبة بن أبي لهب : |
% وأنا الأخضر من يعرفني ؟ % | أخضر الجلدة في بيت العرب % %