قال : واسم الرجل : شخير _ بكسر | الشين ، وليس في كلام العرب فعيل .

وقال الليث : الشخير : ما تحات من | الجبل بالأقدام والقوائم . وأنشد : |

% بنطفة بارق في رأس نيق % | منيف دونها منه شخير %

قلت : لا أعرف الشخير بهذا المعنى إلا | أن يكون الأصل فيه خشيرا فقلب .

وقال أبو زيد : يقال لما بين الكرين من | الرحل : شرخ وشخر ، والكر ما ضم | الظلفتين . |

شرخ : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ( اقتلوا | شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم ) ) .

قال أبو عبيد : فيه قولان : أحدهما _ أنه | أراد بالشيوخ _ الرجال المسان ، أهل | الجلد والقوة على القتال ، ولا يريد | الهرمى ، وأراد بالشرخ _ الص غار الذين لم | يدركوا .

فصار تأويل الحديث : اقتلوا الرجال | البالغين ، واستحيوا الصبيان .

قال : ومنهم من قال : أراد بالشيوخ | _ الهرمى ، الذي إذا سبوا لم ينتفع بهم | للخدمة وأراد بالشرخ _ الشباب وأهل | الجلد من الرجال ، الذين يصلحون للملك | والخدمة .

وقال حسان بن ثابت : |

% إن شرخ الشباب والشعر الأسود % | ما لم يعاص كان جنونا %

قلت : والشارخ في كلام العرب : الشاب ، | والجميع شرخ .

| ابن نجدة _ عن أبي زيد _ : الشرخ | والسنخ : الأصل .

وقال الليث : شرخا الرحل : آخرته | وواسطه .

وقال ذو الرمة : |

% كأنه بين شرخي رحل ساهمة % | حرف إذا ما استرق الليل مأموم %

ابن حبيب : نجل الرجل وشلخه وشرخه : | واحد .

ابن شميل : زنمتا السهم : شرخا فوقه ، | وهما اللذان : الوتر بينهما .

أبو عبيد _ عن الأصمعي _ في شرخي | السهم مثله .

شمر : الشرخ : الشاب ، وهو اسم يقع | موقع الجمع .

قال لبيد : | *

% شرخا صقورا يافعا وأمردا % % *

ويجمع الشرخ : شروخا وشرخا .

وقال العجاج : | *

% صيد تسامى وشروخ شرخ % % *

وقال أبو عبيدة : الشرخ النتاج ، يقال : | هذا من شرخ فلان _ أي : من نتاجه .

وقال غيره : الشرخ نتاج سنة _ ما دام | صغارا .

وقال ذو الرمة _ يصف فحلا : |

% سبحلا أبا شرخين أحيا بناته % | مقاليتها فهي اللباب الحبائس %

وشرخ ناب البعير يشرخ شروخا _ إذا شق | البضعة وخرج ، وأنشد : |