|
شمرخ : قال الليث : والشمراخ : عسقبة من | عذق ، أو عنقود .
أبو عبيد _ عن الأصمعي _ : الشمراخ : هو | الذي عليه البسر . . وأصله : في العذق ، | ويقال له : الشمروخ .
وفي الحديث ( ( أن سعد بن عبادة أتى | النبي صلى الله عليه وسلم برجل _ كان في الحي _ مخدج | سقيم ، وجد على أمة من إمائهم يخبث | بها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : | ( ( خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه | بها ضربة ) ) .
قلت : والعثكال هو العذق نفسه .
وكل غصنة من غصنة العثكال : شمراخ .
وفي كل شمراخ : ما بين خمس تمرات | إلى ثمان .
وسمعت أبا صبرة السعدي . . يقول : | شمرخ العذق _ أي : اخرط شمار يخه | بالمخلب . . قطعا .
وقال أبو عبيدة : إذا دقت الغرة ، وسالت | وجللت الخيشوم ، ولم تبلغ الجحفلة _ | فهي شمراخ .
وقال الليث : الشمراخ _ من الغرة _ : | ما سال على الأنف .
قال : والشمراخ _ من الجبل _ : رأس | مستدق طويل في أعلاه .
وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : | الشماريخ : رؤوس الجبال .
قال : وهي الشناخيب . . واحدتها | شنخوبة .
| قال : والخناذذ هي الشماريخ الطوال | المشرفة . . واحدتها : خنذيذة .
وقال الليث : الشمروخ غصن دقيق يكون | في أعلى الغصن الغليظ . . خرج من سنته | دقيقا رخصا . |
خرشب : ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : | الخرشب بالخاء : الطويل السمين . |
شمخر : قال : والمشمخر : الطويل من | الجبال . |
خنشل : وقال الليث : رجل خنشل ، | وخنشليل ، وهو المسن القوي . وأنشد : |
% قد علمت جارية عطبول % | أني بنصل السيف خنشليل % عطبول : طويلة حسنة .
وخنشليل _ أي : عمول به .
وقال أبو عبيد : رجل خنشليل : ماض .
ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : الخنشليل من | الإبل : المسن البازل .
وسمعت أعرابية _ قد طعنت في السن _ | وهي تقول : قد خنشلت وضعفت .
أرادت أنها قد أسنت . |
شخلب : وقال الليث : مشخلبة : كلمة عراقية ، | ليس على بنائها شيء من العربية .
وهي تتخذ من الليف والخرز _ أمثال | الحلي : | قال : وهذا حديث فاش في الناس : |
% يا مشخلبه % | ما ذي الجلبه %
% تزوج حرمله % |