| العروس على المنصة ، وقال : هكذا يكمخ | من البأو والعظمة .
وقال رؤبة : |
% إذا ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا % | بأوا ومدتهم جبال شمخ %
وقال أبو العباس : الكماخ : الكبر | والتعظم . |
كخم : قال الليث : الكيخم يوصف به الملك | والسلطان ، وأنشد : | *
% قبة إسلام وملكا كيخما % ) *
وقال أبو عمرو : الكخم دفعك إنسانا عن | موضعه ، تقول : كخمته كخما إذا دفعته .
وقال المرار : |
% إني أنا المرار غير الوخم % | وقد كخمت القوم أي كخم % _ أي : دفعتهم ومنعتهم .
قال : ومنه قيل للملك : كيخم . |
| أبواب الخاء والجيم
| خ ج ش _ خ ج ض _ خ ج ص _ خ ج | س : مهملات
| خ ج ز
استعمل من وجوهه : [ خرج ] . |
خزج : قال الليث : المخزاج من النوق : التي | إذا سمنت مار جلدها كأنه وارم من | السمن ، وهو الخزب أيضا . |
خ ج ط : مهمل . |
| خ ج د
استعمل منه : [ خزج ] .
خدج : قال الليث : خدجت الناقة فهي خادج ، | وأخدجت فهي مخدح ، والولد خديج | مخدج مخدوج ، وذلك إذا ألقته وقد | استبان خلقه .
ويقال : إذا ألقته دما : قد خدجت ، وإذا | ألقته قبل أن ينبت شعره قيل : قد غضنت ، | وهو الغضان ، وأنشد : | *
% فهن لا يحملن إلا خدجا % % *
والخداج : الاسم من ذلك ، وذات | خداج : تخدج كثيرا ، وأخدجت الزندة : | إذا لم تور نارا .
أبو عبيد عن الأصمعي : خدجت الناقة : | إذا ألقت ولدها قبل أوان النتاج وإن كان | تام الخلق ، وأخدجت الناقة إذا ألقت | ولدها ناقص الخلق ، وإن كان لتمام | الحمل .
وقال أبو خيرة : خدجت المرأة ولدها | وأخدجته : بمعنى واحد .
وروى ثعلب عن ابن الأعرابي : نحوا منه .
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ( كل صلاة | ليست فيها قراءة فهي خداج ) ) .
قال أبو عبيد : قال الأصمعي : الخداج | النقصان ، وأصل ذلك من خداج الناقة _ | إذا ولدت ولدا ناقص الخلق ، أو لغير | تمام .
ويقال : أخدج الرجل صلاته : فهو | مخدج ، وهي مخدجة ، ومنه قيل لذي | الثدية ، المقتول بالنهروان ؛ مخدج اليد | _ أي : ناقصها . |