ويقال : خنا يخنو خنا _ مقصور _ وأخنى | في كلامه .
وخنا الدهر : آفاته .
وقال لبيد : | *
% وقدرنا إن خنا الدهر غفل % % *
وأخنى عليهم الدهر : إذا أهلكهم .
وقال النابغة : | *
% أخنى عليها الذي أخنى على لبد % % *
وقال أبو عبيد : أخنى عليه : أفسد . . | وهذا هو الصواب . |
نوخ : ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : النوخة : | الإقامة .
وقال غيره : ( ( يقال : أنخت البعير فاستناخ .
وتقول : نوخته . . فتنوخ .
والفحل يتنوخ الناقة _ إذا أراد ضرابها .
والمناخ : الموضع الذي تناخ فيه الإبل .
ويقال : أيضا _ : نخنخته فتنخنخ .
والأصل : الإناخة ، والنوخة . |
ينخ : قال الليث : الينخ : من قولك : أينخت | الناقة _ إذا دعوتها إلى الضراب .
تقول : إينخ . إينخ .
قلت : هذا زجر لها _ كما يقال لها _ إذا | أنيخت _ إخ . . إخ . |
نخا : قال الليث : النخوة : العظمة .
تقول : انتخى فلان _ إذا تكبر . وأنشد : | *
% وما رأينا معشرا فينتخوا % % *
أبو حاتم _ عن الأصمعي _ يقال : زهي | فلان . . فهو مزهو . . ولا يقال : زها .
قال : ويقال : نخا فلان ، وانتخى .
| ولا يقال : نخي . |
أخن : أبو عبيد _ عن أبي عمرو _ : قال : | الآخني : ضرب من الثياب المخططة .
قلت : والآخنية : القسي _ أيضا .
وقال الأعشى : |
% منعت قياس الآخنية رأسه % | بسهام يثرب أو ثياب الوادي %
وقال أبو مالك : الآخني : أكسية سود لينة | يلبسها النصارى . وقال البعيث : |
% فكر علينا ثم ظل يجرها % | كما جر ثوب الآخني المقدس %
وقال أبو خراس : |
% كأن الملاء المحض خلف كراعه % | إذا ماتمطى الآخني المخذم %
| باب الخاء والفاء
| خ ف ( وايء )
| خاف ، خفا ، خفأ ، فاخ ، أفخ ، خيف ، | وخف : مستعملة .
فيخ _ فوخ : قال الليث : الفيخة : | السكرجة . . لأنها تفيخ _ كما تفيخ | العجينة _ فتجعل كالسكرجة .
وقال ابن الأعرابي : نحوه .
وأنشد الليث : |
% ونهيدة في فيخة مع طرمة % | أهديتها لفتى أراد الزغبدا %
( ( النهيدة ) ) : الزبدة . و ( ( الطرمة ) ) : الشهدة . | ( ( والزغبد ) ) : الزبد .
شمر _ عن ابن الأعرابي : فيخة البول : | اتساع مخرجه . . وكثرته . |