أبو عبيد ، عن أبي عبيدة : قال : الإرخاء : | شدة العدو . وهي الخيل المراخي .
وقال غيره : فرس مرخاء . والإرخاء | الأعلى : أشد الحضر .
والإرخاء الأدنى : دون الأعلى .
وقال امرؤ القيس : |
% له أيطلا ظبي وساقا نعامة % | وإرخاء سرحان وتقريب تفل %
وقال الليث : ناقة مرخاء وفرس مرخاء في | سيرهما .
وأرخيت الفرس : وتراخى الفرس .
قال : و ( ( الإرخاء ) ) : عدو فوق ( ( التقريب ) ) .
قلت : لا يقال : أرخيت الفرس . . ولكن | يقال : أرخى الفرس في عدوه _ إذا | أحضر .
ولا يقال : تراخى الفرس إلا عند فتوره | في حضره .
والذي حكاه الليث : لا أدري ما هو ؟ | قلت : وإخاء الفرس مأخوذ من الريح | ( ( الرخاء ) ) . . وهي السريعة مع لين .
وجائز أن يكون من قولهم : ( ( أرخى به | عنا ) ) _ أي : أبعده عنا ، و ( ( هو متراخ عنا ) ) _ | أي : بعيد عنا .
وقال الليث : يقال : تراخى عني فلان _ | أي : أبطأ عني .
وغيره يقول : معناه : بعد عني .
وقال الليث : وأرخت الناقة إرخاء | وإرخاؤها هو استرخاء صلويها فهي مرخ .
| ويقال : أصلت . . وإصلاؤها : انهكاك | صلويها _ وهو انفراجهما عند الولادة حين | يقع الولد في صلويها . |
أرخ : قال الليث : الأرخ والأرخي _ لغتان _ : | الفتي من البقر .
قال : والأرخية : ولد الثيتل .
ابن شميل : يقال للأنثى من بقر الوحش : | ( ( أرخ ) ) . . وجمعه : ( ( إراخ ) ) .
وقال ابن مقبل : |
% أو نعجة من إراخ الرمل أخذلها % | عن إلفها واضح الخدين مكحول %
وأخبرني المنذري _ عن الصيداوي _ قال : | الأرخ ولد البقرة الوحشية . . إذا كانت | أنثى . قال : والتاريخ مأخوذ منه .
قال : كأنه شيء حدث _ كما يحدث | الولد .
قال الصيداوي : وأخبرنا أحمد بن علي | الباهلي _ عن مصعب بن عبد الله الزبيري _ | قال : الأرخ ولد البقرة الصغير .
قال : والتاريخ مأخوذ منه _ أي : أنه | حديث .
قال : وأنشدني الباهلي _ لرجل مدني كان | بالبصرة : |
% ليت لي في الخميس خمسين عينا % | كلها حول مسجد الأشياخ %
% مسجد لا يزال يهوي إليه % أم أرخ قناعها متراخي % %