وقال الأصمعي : معناه : أنه اتخذ الأجمة | خدرا . . وقال ذو الرمة : | *

% ولم يلفظ الغرثى الخدارية الوكر % % *

قال شمر : يعني أن الوكر لم يلفظ | العقاب .

جعل خروجها من الوكر : لفظا . . مثل | خروج الكلام من الفم .

ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ قال : الخدرة : | ثقل الرجل ، وامتناعها من المشي .

وقال الأصمعي : يقول عامل الصدقات : | ليس لي حشفة ولا خدرة ، فالحشفة : | اليابسة . . والخدرة : التي تقع من النخل | _ قبل أن تنضج . |

رخد : أهمله الليث : | أبو عبيد _ عن أبي عمرو _ الرخود : | اللين العظام .

وقال أبو الهيثم : الرخود : الرخو . . | زيدت فيه الدال ، وشددت _ كما قيل : | ( ( فعم وفعمل ) ) .

قلت : وجارية رخودة : ناعمة . وجمعها : | رخاويد .

وقال أبو صخر الهذلي : |

% عرفت من هند أطلالا بذي البيد % | قفرا وجاراتها البيض الرخاويد %

ردخ : قال الليث : الردخ : الشدخ . . والردخ : | الردغ . . _ عمانية . |

خرد : قال الليث : جارية خريدة : بكر لم | تمسس قط ، والجميع : الخرائد والخرد .

| قال : وجارية خرود : خفرة حيية ، قد | جاوزت الإعصار ، ولم تعنس .

وقال اللحياني : الخريدة : الحيية .

قال : وسمعت أعرابيا من _ كلب _ يقول : | الخريدة : الدرة التي لم تثقب .

وهي من النساء : البكر .

وقال ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : | الخريدة : الحيية ، وقد أخردت إخرادا .

عمرو _ عن أبيه _ الخارد : الساكت من | حياء ، لا من ذل . . والمخرد : الساكت | من ذل . . لا من حياء .

وقال ابن الأعرابي : خرد _ إذا ذل وخرد _ | إذا استحيا .

أبو عبيد _ عن أبي زيد _ : الخريدة من | النساء : الحيية الخفرة . |

دخر قال الله جل وعز : وهم داخرون | [ النحل : 48 ] .

قال الزجاج : معنى داخرون : صاغرون .

قال : ومعنى الآية : ^ ( أولم يروا إلى ماخلق | الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل | سجدا لله وهم داخرون ) ^ [ النحل : 48 ] : | أن كل ما خلقه الله _ من جسم وعظم | ولحم ونجم وشجر _ : خاضع ساجد لله .

قال : والكافر _ وإن كفر بقلبه ولسانه | فنفس جسمه ، وعظمه ولحمه ، وجميع | الشجر والحيوانات خاضعة لله ، ساجدة .

وروي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : | الكافر يسجد لغير الله ، وظله يسجد لله . |