|

% ليبك على النعمان شرب وقينة % | ومختبطات كالسعالي أرامل %

ويقال : خبطه _ أيضا _ إذا سأله .

ومنه قول زهير : | *

% يوما ولا خابطا من ماله ورقا % % *

وقال الليث : الخبط خبط ورق العضاه من | الطلح ونحوه ، يخبط _ أي : يضرب | بالعصا فيتناثر ، ثم يعلف الإبل .

يقال : خبطت له خبيطا .

قال : والخبط الهش . . والخبط اسم مثل | النفض ، وهو ما خبطته الدواب _ أي : | كسرته .

والخبط : شدة الوطء بأيدي الدواب .

وقال الله جل وعز : الذي يتخبطه الشيطان من المس [ البقرة : 275 ] .

أي : يتوطؤه فيصرعه ، والمس : الجنون .

وقال زهير : |

% رأيت المنايا خبط عشواء من تصب % | تمته ومن تخطىء يعمر فيهرم %

يقول : رأيتها تخبط الخلق خبط العشواء | من الإبل ، وهي التي لا تبصر ، فهي تخبط | الكل ، لا تبقي على أحد ، فممن خبطته | المنايا : من تميته ، ومنهم من تعله فيبرأ ، | والهرم غايته ، ثم الموت .

أبو عبيد : الخبطة : الجرعة من الماء تبقى | في قربة ، أو مزادة أو حوض ، ولا فعل | لها .

ثعلب _ عن ابن الأعرابي _ : هي الخبطة | والخبطة والخبطة . . والحقلة ، والحقلة ،

والحقلة _ والفرشة ، والفراشة _ والسحبة | والسحبان .

وقال أبو الربيع الكلابي : كان ذلك بعد | خبطة من الليل وخدفة ، وخدمة _ أي : | قطعة .

وقال الليث : الخبيط حوض قد خبطته | الإبل حتى هدمته ، سمي خبيطا ، لأنه | خبط طينه بالأرجل عند بنائه .

وقال الشاعر : | *

% ونؤي كأعضاد الخبيط المهدم % % *

قال : والخبيط لبن رائب ، أو مخيض | يصب عليه حليب من لبن ثم يضرب حتى | يختلط ، وأنشد : | *

% أو قبضة من حازر خبيط % % *

قال : والخباط سمة _ في الفخذ _ طويلة | عرضا ، وهي لبني سعد .

أبو مالك : الخبطة : القطعة من كل شيء ، | و ( ( الحوض ) ) الصغير يقال له : خبيط | وأنشد : |

% إن تسلم الدفواء والضروط % | يصبح لها في حوضها خبيط %

والخبيط والخبوط _ من الخيل _ : الذي | يخبط بيديه .

وقال شجاع : يقال : تخبطني برجله | وتخبرني . . وخبطني ، وخبزني ، والخبطة | ضربة الفحل الناقة .

وقال ذو الرمة يصف جملا : |

% خروج من الخرق البعيد نياطه % | وفي الشول يرضى خبطة الطرق ناجله %