ويقال للرجل _ إذا لم يكن جلدا | ولا كثيفا _ : إنه لطخرور .
وقال شمر : يقال : طخرور وتخرور | _ بمعنى واحد .
وقال ابن السكيت : يقال : ما عليه طحرور | ولا طخرور _ بمعنى واحد . . في ( ( باب | نفي اللباس ) ) .
أبو عمر و : الطاخر : الغيم الأسود . |
| خ ط ل
| خطل ، خلط ، لطخ ، لخط ، طلخ : | مستعملات .
طلخ : قال الليث : اطلخ دمع عينه _ أي : | تفرق وأنشد : |
% لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا % | وسال غرب عينه فاطلخا %
وقال أبو الهيثم : اطلخ دمع عينه _ إذا | سال .
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في جنازة | فقال : ( ( أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها | وثنا إلا كسره ولا صورة إلا طلخها ، | ولا قبرا إلا سواه ) ) .
قال شمر : أحسب قوله : ( ( طلخها ) ) _ أي : | لطخها بالطين حتى يطمسها ، وكأنه | مقلوب .
قال شمر : ويكون ( ( طلخته ) ) _ أي : سودته ، | ومنه الليلة المطلخمة ، والميم زائدة .
وامرأة طلخاء _ إذا كانت حمقاء .
ومنه قول الشاعر :
% فلم أر مثلي زوج طلخاء خرمل % | أقل عتابا في السداد وأشكعا %
قال : ويروى : * زوج طلخاء لطخة * | ويقال : أغنوا عنا لطختكم . |
لطخ : وقال الليث : الطلخ : اللطخ بالقذر | وإفساد الكتاب ونحوه ، واللطخ أعم .
قال : ورجل لطخ _ أي : قذر الأكل ، | ولطخت فلانا بأمر قبيح .
أبو زيد : رجل لطخة . . من رجال لطخات | وطيخة من رجال طيخات . وهما الأحمق | الذي لا خير فيه .
ويقال : تلطخ فلان بأمر قبيح _ أي : تدنس | به .
قال شمر : وقال ابن شميل : اللطخة : | الرجل الفاسد . |
لخط : وأما ( ( لخط ) ) : فإن الليث أهمله .
قال أبو الهيثم : قال ابن بزرج _ في | ( ( نوادره ) ) : قال خيشنة : يقال : قد التخط | الرجل من ذلك الأمر _ يريد : اختلط .
قال : وما اختلط . . . إنما هو التخط . |
خطل : قال الليث : الخطل خفة وسرعة .
يقال للأحمق العجل : خطل ، وللمقاتل | السريع الطعن : خطل ، وأنشد : | *
% أحوس في الظلماء بالرمح الخطل % % *
ويقال للجواد من الرجال _ : خطل اليدين | خضل بالمعروف _ أي : عجل عند | الإعطاء .
قال : والخطل : ما غلظ من الثياب وخشن | وجفا ، وأنشد : |