| [ باب الخاء والظاء ]
| خ ظ
| أهمله الليث .
خظ : وروى أبو العباس عن عمرو عن أبيه أنه قال : أخظ الرجل ، إذا استرخى بطنه واندال .
| [ باب الخاء والذال ]
| خ ذ
| أهمله الليث .
خذ : وفي ' نوادر الأعراب ' : خذ الجرح خذيذا ، إذا سال منه الصديد .
ذخ : رجل دخذاخ ينزل قبل الخلاط . | ثعلب عن ابن الأعرابي : رجل ذوذخ ، وهو الزملق الذي ينزل قبل أن يفضي إلى المرأة .
| [ باب الخاء والثاء ]
| خ ث
| أهمله الليث .
خت : وروى أبو العباس عن عمرو عن أبيه أنه قال : الخثة : البعرة اللينة : قلت : أصلها الخثي .
| [ باب الخاء والراء ]
خر ، رخ : مستعملان .
خر : قال الليث : الخرير : صوت الماء وصوت الريح . قال : وخرير العقاب : حفيفة . | وقد يضاعف إذا توهم سرعة الخرير في القصب ونحوه ، فيحمل على الخرخرة ، وأما في الماء فلا يقال إلا خرخرة . | قال : والهرة خرور في نومها . والخرخرة : صوت النمر في نومه ، يخرخر خرخرة ، ويخر خريرا . | ويقال لصوته : الخرير ، والهرير ، والغطيط . | أبو العباس عن سلمة عن الفراء : خر الماء يخر خريرا ، فهو خار . | وخر الميت يخر خريرا ، فهو خار ، وخر الحجر ، إذا تدهدى من الجبل يخر خرورا بضم الخاء ، من يخر . | وروي عن حكيم بن حزام أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أبايعك على ألا أخر إلا قائما . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أما من قبلنا فلست تخر إلا قائما . | قال الفراء : معناه ألا أغبن ولا أغبن ، فقال النبي : لست تغبن في دين ولا شيء من قبلنا ولا بيع . | وقال أبو عبيد : معنى قوله : ألا أخر إلا قائما ، أي لا أموت ، لأنه إذا مات فقد خر وسقط ، إلا قائما أي ثابتا على الإسلام . | قال : وقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما من قبلنا فلست تخر إلا قائما ، أي لسنا ندعوك ولا نبايعك إلا قائما ، أي على الحق . | ثعلب عن ابن الأعرابي : خر الرجل يخر ، إذا تنعم وخر يخر ، إذا سقط . قاله بضم