هدب : قال الليث : الهدب : أغصان الأرطى ونحوها مما لا ورق له ، وجمعه أهداب ، والواحدة هدبة .

والهدب : مصدر الأهدب والهدباء يقال : شكرة هدباء ، وقد هدبت هدبا : إذا تدلى أغصانها من حواليها .

ورجل أهدب : طويل أشفار العين ، النابت كثيرها . قلت : كأنه أراد بأشفار العين ما نبت على حروف الأجفان من الشعر ، وهو غلط ، إنما شفر العين منبت الهدب من حروف أجفان العين ، وجمعه أشفار .

وفي الحديث : ( ما من مؤمن يمرض إلا حط الله هدبة من خطاياه ) ، أي قطعة وطائفة ؛ ومنه هدبة الثوب .

وقال الليث : الهداب : اسم يجمع هدب الثوب وهدب الأرطى ، وقال العجاج يصف ثورا وحشيا :

وشجر الهداب عنه فجفا

بسلهبين فوق أنف أذلفا

والواحدة هدابة وهدبة . وقال الشاعر :

مناكبه أمثال هدب الدرانك

والهدب بسكون الدال : ضرب من الحلب : تقول : هدب الحالب الناقة يهدبها هدبا إذا حلبها . قال ذلك ابن السكيت ، وقد هدب الثمرة يهدبها إذا اجتناها قال : والهدب من ورق الشجر : ما لا عير له نحو الأثل والطرفاء والسرو . قلت : يقال : هدب وهدب لورق الشجر من السرو والأرطى وما لا عير له في وسطه ويقال : هدبة الثوب والأرطى وهدبه . قال ذو الرمة :

أعلى ثوبه هدب

وأهدب الشجر : إذا خرج هدبه وقد هدب الهدب يهدبه : إذا أخذه من شجره . وقال ذو الرمة :

على جوانبه الأسباط والهدب

وفي الحديث : ( ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها ) ، أي يجنيها ويقطفها ، كما يهدب الرجل هدب الغضا والأرطى .

قلت : والقبل مثل الهدب سواء . أبو عبيدة عن الأصمعي : الهيدب : السحاب الذي يتدلى ويدنو مثل هدب القطيفة .

وقال الليث : هيدب السحاب : إذا رأيت السحابة تسلسل في وجهها للودق فانصب كأنه خيوط متصلة ، وكذلك هيدب الدمع ، وأنشد :

بدمع ذي حزازات

على الخدين ذي هيدب

أبو عبيد : الهيدب : العبام من الأقوام الفدم الثقيل .

وقال أوس بن حجر :

وشبه الهيدب العبام من ال

أقوام سقبا مجللا فرعا

وقال غيره : الهيدب ثدي المرأة وركبها إذا استرخى وذهب اكتنازه وانتصابه شبه بهيدب السحاب ، وهو ما تدلى من أسافله إلى الأرض قلت : ولم أسمع الهيدب في صفة الودق المتصل ، ولا في نعت الدمع ، والبيت الذي احتج به الليث مصنوع لا حجة به وأما بيت عبيد فإنه يدل على أن الهيدب من السحاب ، وهو قوله :