وحمل اسم جبل فيه جبلان يقال لهما طمران وقال :

كأنها وقد تدلى النسران

ضمهما من حمل طمران

صعبان عن شمائل وأيمان

محل : شمر عن ابن الأعرابي أرض محل ومحلة ومحول لا مرعى فيها ولا كلأ ورجل محل لا ينتفع .

وقال ابن شميل المحول والقحوط احتباس المطر وأرض محل وقحط لم يصبها المطر في حينه . وأمحل المطر أي احتبس . وأمحلنا نحن وإذا احتبس القطر حتى يمضي زمان الوسمي كانت الأرض محولا حتى يصيبها المطر ويقال قد أمحلنا منذ ثلاث سنين وأرض ممحال وقال الأخطل :

وبيداء ممحال كأن نعامها

بأرجائها القصوى أبا عز همل

وقال الليث المحل انقطاع المطر ويبس الأرض من الكلأ . أرض محل ومحول وربما جمع المحل أمحالا وأنشد :

لا يبرمون إذا ما الأفق جلله

صر الشتاء من الأمحال كالأدم

أمحلت الأرض فهي ممحل وأمحل القوم وزمان ماحل وأنشد :

والقائل القول الذي مثله

يمرع منه الزمن الماحل

وقال القتيبي في قول الله جل وعز : { ( الرعد : 13 ، 14 ) أي شديد الكيد المكر قال وأصل المحال الحيلة وأنشد قول ذي الرمة :

ولبس بين أقوام فكل

أعد له الشغازب والمحالا

قلت وقول القتيبي أصل المحال الحيلة غلط فاحش ، وأحسبه توهم أن ميم المحال ميم مفعل وأنها زائدة ، وليس الأمر كما توهمه ؛ لأن مفعلا إذا كان من بنات الثلاثة فإنه يجيء بإظهار الواو والياء مثل المزود والمرود والمجول والمحور والمزيل والمعير وما شاكلها ، وإذا رأيت الحرف على مثال فعال أوله ميم مكسورة فهي أصلية ، مثل ميم مهاد وملاك ومراس ومحال وما أشبهها . وقال الفراء في كتاب ( المصادر ) المحال المماحلة ، يقال فعلت منه محلت أمحل محلا . قال وأما المحالة فهي مفعلة من الحيلة ، قلت وهذا صحيح كما قاله . وقال أبو إسحاق في قوله ﴿ وهو شديد المحال * له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشىء إلا كباسط كفيه إلى المآء ليبلغ ﴾ أي شديد القوة والعذاب يقال ماحلته محالا إذا قاويته حتى يتبين لك أيكما أشد والمحل في اللغة الشدة والله أعلم ، وقال شمر روى عبد الصمد بن حسان عن سفيان الثوري في قوله ﴿ وهو شديد المحال ﴾ قال شديد الانتقام . وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة شديد الحيلة في تفسيره . وروى أبو عبيد عن حجاج عن ابن جريج ﴿ وهو شديد المحال ﴾ أي الحول . قال أبو عبيد أراه أراد المحال بفتح الميم