قيل : أخذه النهاق . قال : ونواهق الدابة : عروق تكتنف خياشيمه ، الواحدة ناهقة . أبو عبيد عن أبي عبيدة : النواهق ، من الخيل والحمر : حيث يخرج النهاق من حلقه ، قال : وقال الأصمعي : النواهق : العظام الناتئة من الخيل في خدودها . وقال أبو عبيدة في ( كتابه ) : الناهقان : عظمان شاخصان في وجه الفرس أسفل من عينيه . وقيل : النواهق : ما أسهل من الجبهة في أسفل الأنف . ابن السكيت : الناهقان : عظمان يبدوان من ذي الحافر في مجرى الدمع ، ويقال لهما : النواهق ؛ وأنشد :

| 1 ( باب الهاء والقاف مع الفاء ) 1

ه ق ف

فهق ، فقه : ( مستعملان ) .

بعاري النواهق صلت الجبي

ن يستن كالتيس ذي الحلب

فهق : قال الليث : الفهقة : عظم عند فائق الرأس ، مشرف على اللهاة ، وهو العظم الذي يسقط على اللهاة فيقال : نهق الصبي ، وقال رؤبة :

قد يجأ الفهقة حتى تندلق

أي : يجأ القفا حتى تسقط الفهقة من باطن . ثعلب عن ابن الأعرابي الفهقة : موصل العنق والرأس ، وهي آخر خرزة في العنق . وقال الليث : الفهق : اتساع كل شيء ينبع منه ماء أو دم . تقول : انفهقت الطعنة ، وانفهقت العين ؛ وهي : أرض تتفهق مياها عذابا ؛ وقال الشاعر :

وأطعن الطعنة النجلاء عن عرض

تنقي المسابير بالإزباد والفهق

قال : والفيهق : الواسع من كل شيء ، يقال : مفازة فيهق . شمر عن ابن الأعرابي : أرض فيهق وفيحق ؛ وهي : الواسعة ؛ قال رؤبة :

وإن علوا من فيف خرق فيهقا

ألقى به الآل غديرا ديسقا

قال : وانفهق الشيء : إذا اتسع ؛ وقال رؤبة :

وانشق عنها صحصحان المنفهق

قال : ومنه يقال : انفهق في الكلام وتفيهق : إذا توسع فيه ؛ وقال الفرزدق :

تفيهق بالعراق أبو المثنى

وعلم قومه أكل الخبيص

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيهقون ، قيل : يا رسول الله ، وما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون ) . قال أبو عبيد ، قال الأصمعي : أصل الفهق : الامتلاء ، فمعنى المتفيهق : الذي يتوسع في كلامه ويفهق به فمه ؛ وقال الأعشى :

تروح على آل المحلق جفنة

كجابية الشيخ العراقي تفهق

يعني : الامتلاء . وقال الليث : المتفيهق : الذي يتفتح بالبذخ . يقال : هو يتفيهق علينا بمال غيره . وقال ابن الأعرابي : كل شيء توسع فقد تفهق . وبئر مفهاق : كثيرة الماء ؛ قال حسان :