نفسه في حلقه حتى تسمع له صوتا . قال : وضرب من الطير يسمى الوحوح . وقال الكميت :

ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها

ولم يك في النكد المقاليت مشخب

قال اللحياني : وح زجر البقرة ، وقد وحوح بها . ورجل وحوح شديد ينحم عند عمله لنشاطه وشدته ورجال دحادح ، وقال الراجز :

يا رب شيخ من لكيز وحوح

عبل شديد أسره صمحمح

قال والصمحمح : الشديد . وتوحوح الظليم فوق البيض إذا رئمها وأظهر ولوعه بها . وقال تميم بن مقبل :

كبيضة أدحي توحوح فوقها

هجفان مرياعا الضحى وحدان

حي مثقلة : يندب بها ويدعى بها ، يقال : حي على الفداء حي على الخير . قال ولم يشتق منه فعل قال ذلك الليث وقال غيره : حي حث ودعاء ومنه قول المؤذن : حي على الصلاة ، حي على الفلاح معناه عجل إلى الصلاة وإلى الفلاح ، وقال ابن أحمر الجاهلي :

أنشأت أسأله ما بال رفقته

حي الحمول فإن الركب قد ذهبا

أي عليك بالحمول فقد مروا . وأخبرني أبو الفضل عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العرب تقول حي هل بفلان وحي هل بفلان وحي هلا بفلان أي أعجل .

أبو عبيد عن الأسمر مثله في اللغات الثلاث . قال شمر : أنشد محارب لأعرابي ونحن في مسجد يدعو مؤذنه :

حي تعالوا وما ناموا وما غفلوا

قال : ذهب إلى الصوت نحو طاق طاق وغاق غاق . وزعم عمر بن الخطاب أن العرب تقول حي هل الصلاة ائت الصلاة ، جعلهما اسمين فنصبهما وقال :

بحي هلا يزجون كل مطية

أمام المطايا سيرهن تقاذف

وقال أبو عبيدة : سمع أبو مهدية رجلا يقول بالفارسية زدذ زدذ فقال : ما يقول ؟ فقيل يقول عجل عجل فقال : أو لا يقول حي هلك وروي عن ابن مسعود أنه قال إذا ذكر الصالحون فحي هل بذكر عمر معناه عجل بذكر عمر وقال لبيد :

ولقد يسمع قولي حي هل

وقال النضر الحيهل شجر ، رأيت حيهلا وهذا حيهل كثير .

وقال أبو عمرو الهرم من الحمض يقال له حيهل ، الواحدة حيهلة : قال : وسمي به لأنه إذا أصابه المطر نبت سريعا وإذا أكلته الإبل فلم تبعر ولم تسلح مسرعة ماتت .

حيا : قال الليث : يقال حيي يحيا فهو حي ويقال للجميع حيوا بالتشديد . قال ولغة أخرى يقال حي يحيي ، والجميع حيوا خفيفة .