ابن السكيت عن أبي زيد : حذق الغلام القرآن والعمل يحذق حذقا وحذقا وحذاقا وحذاقة ، وقد حذق يحذق لغة . قال : وقد حذقت الحبل أحذقه حذقا إذا قطعته ، بالفتح لا غير . وقد حذق الخل يحذق حذوقا إذا كان حامضا . وقال الليث : حذقت الشيء وأنا أحذقه حذقا ، وهو مدك الشيء تقطعه بمنجل ونحوه حتى لا تبقي منه شيئا ، والفعل اللازم الانحذاق وأنشد : يكاد منه نياط القلب ينحذق وأنشد ابن السكيت : أنورا سرع ماذا يا فروق وحبل الوصل منتكث حذيق أي مقطوع . أبو عبيد عن أبي زيد : الحذاقي : الفصيح اللسان البين اللهجة . وقال ابن شميل : حذق الخل يحذق إذا حمض وخل باسل ، وقد بسل بسولا إذا طال تركه فأخلف طعمه وتغير ، وخل مبسل . قذح : قال ابن الفرج : سمعت خليفة الحصيني يقول : المقاذحة والمقاذعة : المشاتمة ، وقاذحني فلان وقابحني : شاتمني . ذقح : في ( نوادر الأعراب ) : فلان متذقح للشر ، ومتفقح ، ومتنقح ، ومتقذذ ، ومتزلم ، ومتشذب ، ومتحذف ، ومتلقح بمعنى واحد . ح ق ث أهملت وجوهه . ح ق ر حقر ، حرق ، قرح ، قحر ، رقح ، رحق : مستعملات . حقر : الحقر في كل المعاني : الذلة . تقول : حقر يحقر حقرا وحقرية وكذلك الاحتقار ، واستحقره : رآه حقيرا ، وتحقير الكلمة : تصغيرها . والحقير : ضد الخطير . وقال أبو عبيد : يقال : حقير نقير . قحر : قال الليث : القحر : المسن وفيه بقية وجلد . أبو عبيد عن أبي عمرو : شيخ قحر وقهب إذا أسن وكبر . الأصمعي : إذا ارتفع الجمل عن العود فهو قحر ، والأنثى قحرة في أسنان الإبل ، وقال غيره : هو قحارية . رقح : قال الليث : الرقاحي : التاجر . يقال : إنه ليرقح معيشته أي يصلحها . أبو عبيد : الترقح : الاكتساب ، والاسم الرقاحة ، ومنه قولهم في التلبية : لم نأت للرقاحة . وقال أبو ذؤيب يصف درة : بكفي رقاحي يريد نماءها ليبرزها للبيع فهي فريج رحق : الرحيق : من أسماء الخمر معروف . وقال الزجاج في قول الله جل وعز : ﴿ يسقون من رحيق ﴾ ( المطففين : 25 ) . قال :