بغى الود من مطروفة العين طامح

وطمحت بعينها إذا رمت ببصرها إلى الرجل ، وإذا رفعت بصرها يقال : طمحت ، وطمح به : ذهب به ، قال ابن مقبل :

قويرح أعوام رفيع قذاله

يظل ببز الكهل والكهل يطمح

يطمح : يجري ويذهب بالكهل وبزه . وامرأة طماحة : تكثر نظرها يمينا وشمالا إلى غير زوجها .

وقال : طمحات الدهر : شدائده ، وربما خفف ، قال الشاعر :

باتت همومي في الصدر تحضؤها

طمحات دهر ما كنت أدرؤها

قال : ما هاهنا صلة .

وإذا رميت بشيء في الهواء قلت : طمحت به تطميحا .

والطماح : من أسماء العرب .

مطح : أهمله الليث . وقال ابن دريد : المطح : الضرب باليد ، قال : ومطح الرجل جاريته إذا نكحها . قلت : أما الضرب باليد مبسوطة فهو البطح ، ولا أعرف المطج بالميم إلا أن تكون الباء أبدلت ميما .

| 1 ( أبواب الحاء والدال ) 1

ح د ت ح د ظ ح د ذ

أهملت وجوهها : إلا حرفا واحدا وهو : حتد .

حتد : أهمله الليث : وهو مستعمل .

وروى أبو عبيد عن الأصمعي : عين حتد : لا ينقطع ماؤها .

قلت : لم يرد عين الماء ، ولكنه أراد عين الرأس .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي . قال : الحتد : العيون المنسلقة واحدها حتد وحتود .

وقال ابن الأعرابي : المحتد والمحفد والمحقد والمحكد : الأصل ، يقال : إنه لكريم المحتد .

وقال الأصمعي في قول الراعي :

حتى أنيخت لدى خير الأنام معا

من آل حرب نماه منصب حتد

قال : الحتد : الخالص الأصل من كل شيء ، وقد حتد يحتد حتدا فهو حتد ، وحتدته تحتيدا أي اخترته لخلوصه وفضله .

ح د ث

استعمل من وجوهه : ( حدث ) .

حدث : قال : الحدث من أحداث الدهر : شبه النازلة .

قال : والحديث : ما يحدث به المحدث تحديثا . ورجل حدث أي كثير الحديث .

والأحاديث في الفقه وغيره معروفة ، قلت : واحدة الأحاديث أحدوثة .

وقال الليث : شاب حدث : فتي السن . والحديث : الجديد من الأشياء .

ويقال : صار فلان أحدوثة أي أكثروا فيه الأحاديث .