والعندليل إذا زقا في جنة
خير وأحسن من زقاء الدخل
ثعلب عن ابن الأعرابي : عندل البعير إذا اشتد ، وصندل : ضخم رأسه .
وقال محارب : العندل من الإبل : الضخم الرأس ، وهو العندل . وقال غيره . العندل : الناقة الضخمة وقيل : هي الشديدة ، وقيل : الطويلة . وامرأة عندلة : ضخمة الثديين . وقال الشاعر :
ليست بعصلاء يذمي الكلب نكهتها
ولا بعندلة يصطك ثدياها
( علند ) : أبو عدنان عن خالد : يقال : ما دون فلان معلندد بكسر الدال أي ليس دونه مناخ ولا مقيل إلا القصد نحوه . وأنشدني :
كم دون مهدية من معلندد
قال : المعلندد : البلد الذي ليس به ماء ولا مرعى .
وقال ابن السكيت : يقال : مالي عنه عندو ولا معلندد ولا حنتأل أي مالي منه بد . وقال اللحياني : ما وجدت إلى ذلك عنددا وعنددا ومعلندد ، ومعلنددا أي سبيلا . ومالي عن ذاك معلندد ولا معلندد .
( عندل ) : وقال الأصمعي : عندل الهدهد إذا صوت عندلة .
( عندب ) : شمر عن أبي عدنان المعندب : الغضبان وأنشد :
لعمرك إني يوم واجهت عندها
معينا لرجل ثابت الحلم كامله
وأعرضت إعراضا جميلا معندبا
بعنق كشعرور كثير مواصله
قال : الشعرور : القثاء ، وقالت الكلابية : المعندب الغضبان ، وهي أنشدتني هذا الشعر لعبد يقال له وفيق .
( عندم ) : أبو عبيد عن الأصمعي العندم : دم الأخوين وهو الأيدع . وقال محارب : العندم صبغ الدار برنيان . وقال أبو عمرو شجر أحمر ، وقال بعضهم : العندم : دم الغزال بلحاء الأرطى ، يطبخان جميعا حتى ينعقد فيختضب الجواري به .
وقال الأصمعي في قول الأعشى :
سخامية حمراء تحسب عندما
قال : هو صبغ زعم أهل البحرين أن جواريهم يختضبن به .
( دعبل ) : ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال للناقة إذا كانت فتية شابة : هي القرطاس والديباج والذعلبة . والدعبل والعيطموس .
( عردم ) : قال : العردم : الغرمول الطويل الثخين المتمهل .
( درعف ) : الفراء : ادرعفت الإبل واذرعفت : مضت على وجوهها .
( قدحر ) : واقدحر واقذحر إذا تهيأ للسباب .
| 1 ( باب العين والتاء ) 1
( ع ت )
عترف : أبو عبيد عن أبي زيد : العتريف : الخبيث الفاجر الذي لا يبالي ما صنع وجمعه عتاريف . قال : وجمل عتريف وناقة عتريفة : شديدة وقال ابن مقبل :