أحييناكم .

وفي حديث حذيفة : ( إن للفتنة بعثات ووقفات فمن استطاع أن يموت في وقفاتها فليفعل ) .

وقال شمر في قوله : ( بعثات ) أي إثارات وهيجات . قال : وكل شيء أثرته فقد بعثته . وبعثت النائم إذا أهببته . قال : والبعث : القوم المبعوثون المشخصون . ويقال : هم البعث بسكون العين .

وفي ( النوادر ) : يقال : ابتعثنا الشام عيرا إذا أرسلوا إليها ركابا للميرة . وباعيثاء : موضع معروف . الأصمعي : رجل بعث : لا يكاد ينام ، وناقة بعثة : لا تكاد تبرك .

| 1 ( باب العين والثاء مع الميم ) 1

ع ث م

عثم ، مثع ، ثعم : مستعملة .

عثم : أبو عبيد عن الكسائي : عثمت يده تعثم ، وعثمتها أنا إذا جبرتها على غير استواء . وقال أبو زيد في العثم مثله .

وقال الفراء : تعثم بضم الثاء وتعثل مثله .

وقال الليث : العثم : إساءة الجبر حتى يبقى فيه أود كهيئة المشش . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العيثوم : الأنثى من الفيلة .

وقال أبو عبيد : العيثوم : الضبع والذكر ضبعان .

وقال الليث : العيثوم : الضخم الشديد من كل شيء . ويقال للفيلة الأنثى عيثوم . قال : ويقال للفيل الذكر : عيثوم وجمعه عياثيم .

وقال الشاعر :

وقد أسير أمام الحي تحملني

والفضلتين كناز اللحم عيثوم

وصف ناقته فجعلها عيثوما . قال : والعيثام : شجر يقال له البيضاء ، الواحد عيثامة . أبو عبيد عن عمرو : العثمثم : الشديد العظيم من الإبل . وقال الليث : العثمثم من الإبل : الطويل في غلظ ، والجمع عثمثات . قال : والأسد عثمثم ، يقال ذلك من ثقل وطئه . بغل عثمثم : قوي . وقال الجعدي يصف جملا :

أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى

دجى الليل جواب الفلاة عثمثم

أبو العباس عن ابن الأعرابي : إني لأعثم له شيئا من الرجز أي أنتف . وقال ابن الفرج : سمعت جماعة من قيس يقولون : فلان يعثم ويعثن أي يجتهد في الأمر ويعمل نفسه فيه . وقال ابن شميل : العثم في الكسر والجرح : تداني العظم حتى هم أن يجبر ولم يجبر بعد كما ينبغي . يقال : أجبر عظم البعير ؟ فيقال : لا ولكنه عثم ولم يجبر . وقد عثم الجرح وهو أن يكنب ويجلب ولم يبرأ بعد . ثعلب عن ابن الأعرابي : العثم جمع عاثم وهم المجبرون ، عثمه إذا جبره . عمرو عن أبيه قال : العثمان : الجان ، جاء به في باب الحيات : أبو عبيد ابن عمرو : العثمثم : الشديد العظيم من الإبل . قال الأزهري : عثمان : فعلان من العثم .

ثعم : الليث : الثعم : النزع والجر . ويقال : تثعمت فلانا أرض بني فلان إذا أعجبته