البقية من التمر تبقى في أسفل الجلة . والكعب : الكتلة من السمن الحامس .

ويقال : ثورت كدورة الماء ، فثار .

وأثرت السبع والصيد ، إذا هجته .

وأثرت فلانا : إذا هيجته لأمر .

واستثرت الصيد ، إذا أثرته أيضا .

وأثرت البعير ، إذا كان باركا فبعثته .

وقال ابن السكيت : يقال : ثورة من رجال ، وثورة من مال ، للكثير .

ويقال : ثروة من رجال ، وثروة من مال ، بهذا المعنى ؛ قال ابن مقبل :

وثورة من رجال لو رأيتهم

لقلت إحدى حراج الجر من أقر

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : يقال : ثورة من رجال ، وثروة ، يعني عددا كثيرا ، وثروة من مال ، لا غير .

ومن مهموزه

ثأر : قال الأصمعي : أدرك فلان ثؤرته ، إذا أدرك من يطلب ثأره .

ويقال : ثأرت فلانا ، وثأرت به ، إذا طلبت قاتله .

والثائر : الطالب ، والثائر : المطلوب ، ويجمع : الآثآر ، والثؤرة ، المصدر .

وقال أبو زيد : ثأرت القوم ، إذا طلبت بثأرهم .

وقال ابن السكيت : يقال : ثأرت فلانا ، وثأرت بفلان ، إذا قتلت قاتله .

وثأرك : الرجل الذي أصاب حميمك .

والمصدر ، الثؤرة ؛ وأنشد :

طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر

لها نفد لولا الشعاع أضاءها

وأنشد أيضا :

قتلت به ثأري وأدركت ثؤرتي

وقال آخر :

حلفت فلم تأثم يميني لأثأرن

عديا ونعمان بن قيل وأيهما

وهؤلاء قوم من بني يربوع قتلهم بنو شيبان يوم مليحة ، فحلف أن يطلب بثأرهم .

والمثؤور : المقتول .

وتقول : يا ثارات فلان ، أي يا قتلة فلان ؛ وقال حسان :

لتسمعن وشيكا في ديارهم

الله أكبر يا ثارات عثمانا

ويقال : أثأر فلان من فلان ، إذا أدرك ثأره منه ، وكذلك إذا قتل قاتل وليه ، وقال لبيد :

والنيب إن تعر مني رمة خلقا

بعد الممات فإني كنت أثئر

أي كنت أنحرها للضيفان ، فقد أدركت منها ثأري في حياتي مجازاة لتقضمها عظامي النخرة بعد مماتي ، وذلك أن الإبل إذا لم تجد حمضا ارتمت عظام