وأما الثملة ، بتحريك الميم ، فهي الصوفة التي يهنأ بها الجرب ؛ وأنشد :

ممفوثة أعراضهم ممرطله

كما تلاث بالهناء الثمله

أبو عبيد : الثمالة : بقية الماء وغيره .

وقال ابن الأعرابي : تقول العرب في كلامها : قالت الينمة : أنا الينمة ، أغبق الصبي قبل العتمة ، وأكب الثمال فوق الأكمة .

أراد بالثمال : جمع الثمالة ، وهي الرغوة . والينمة : بقلة طيبة .

وقال أبو عبيد : الثمال : السم المنقع ، وهو المثمل .

وقال ابن بزرج : ثملت القوم ، وأنا أثملهم ، وأثملهم .

قلت : معناه أن يكون ثمالا لهم ، أي غياثا يفزعون إليه .

ابن السكيت ، عن يونس ، يقال : ما ثملت شرابي بشيء من طعام .

ومعناه : ما أكلت قبل أن أشرب طعاما .

وذلك يسمى : الثميلة .

الأصمعي : ثمل الرجل يثمل ثملا ، إذا سكر . فهو : ثمل .

ويقال : سقاه المثمل ، أي سقاه السم .

ونرى أنه الذي أنقع فبقي وثبت .

قال : والثمل : المقام والخفض .

يقال : ثمل فلان فما يبرح .

واختار فلان دار الثمل ، أي دار الخفض والمقام .

ويقال : فلان ثمال لبني فلان ، إذا كان لهم غياثا وقواما يقوم بأمرهم .

يقال : هو يثملهم .

وقال أبو طالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم

ثمال اليتامى عصمة للأرامل

ويقال : أثلمت الماشية من الكلأ ما يثمل ما في أجوافها من الماء ، أي يكون سواء لما شربت من الماء .

ويقال : ما ثملت طعامي بشيء من شراب ، أي ما شربت بعد الطعام شرابا .

وقول ابن مقبل :

لمن الديار عرفتها بالساحل

وكأنها ألواح سيف شامل

قال الأصمعي : الثامل : القديم العهد بالصقال ، كأنه بقي في أيدي أصحابه زمانا ؛ من قولهم : ارتحل بنو فلان .

وثمل فلان في دارهم ، أي بقي .

والثمل : المكث .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : قال : المثمل : السم المقوى بالسلع ، وهو شجر مر .

والمثمل : أفضل العشيرة .

شمر : المثمل من السم : المثمن المجموع ، وكل شيء جمعته ، فقد ثملته