وبعضهم يقول : الهومة ، والهوماة .

وهو اسم يقع على جميع الفلوات .

وأخبرني المنذري ، عن المبرد ، أنه قال : يقال لها : الموماة والبوباة ، بالميم والباء .

ومامة : اسم أم عمرو بن مامة .

موا : الأصمعي : الماوية : المرآة ، كأنها نسبت إلى الماء .

وقال الليث : الماوية : البلور .

ويقال : ثلاث ماويات .

ولو تكلف منه فعل ، لقيل : ممواة .

قلت : ماوية ، كانت في الأصل ( مائية ) ، فقلبت المدة واوا فقيل : ماوية .

ورأيت في البادية على جادة البصرة منهلة بين حفر أبي موسى وينسوعة ، يقال لها : ماوية .

وماوية : من أسماء النساء ؛ وأنشد ابن الأعرابي :

ماوي يا ربتما غارة

شعواء كاللذعة بالميسم

أراد : ماوية ، فرخم .

ميا : الليث : مية : اسم امرأة .

وزعموا أن القردة الأنثى تسمى : مية .

ويقال : منة .

ويقال في الاسم : مي .

مأى : أبو زيد ، يقال : مأوت السقاء مأوا ، ومأيته مأيا : إذا وسعته فجعلته واسعا .

وكذلك : الوعاء . ويقال تمأى السقاء .

فهو يتمأى تمئيا وتموءا ، إذا ما مددته فاتسع .

وقال الليث : المأى : النميمة بين القوم .

أبو عبيد ، عن الأصمعي : مأيت بين القوم : أفسدت .

الليث : مأوت بينهم ، إذا ضربت بعضهم ببعض .

ومأيت ، إذا دببت بينهم بالنميمة ؛ وأنشد :

ومأى بينهم أخو نكرات

لم يزل ذا نميمة مأءا

وامرأة مااءة : نمامة ، مثل : مناعة .

ومستقبله : يمأى .

الليث : المائة ، حذفت من آخرها ( واو ) .

وقيل : حرف لين لا يدرى : أ ( واو ) هو أو ( ياء ) ؟ والجميع : المئون .

ابن السكيت : أمأت الدراهم ، إذا صارت مائة .

وأمأيتها أنا .

قال : وتقول : ثلثمائة .

ولو قلت : ثلاث مئين ، مثال ( معين ) كان جائزا ، أو ثلاث مىء ، مثال ( مع ) ؛ قال مزرد :

وما زودوني غير سحق عمامة

وخمسمىء منها قسي وزائف