وقال الكلابي : يقال للرجل إذا برأ من مرضه : ما به وذية ، وما به علة .

وفي الحديث : أوحى الله إلى موسى : أمن أجل دنيا دنية وشهوة وذية ؟ .

قوله : وذية ، أي حقيرة .

ذوى : يقال : ذوى العود يذوي ذيا ، وهو ألا يصيبه ريه ، أو يضربه الحر ، فيذبل ويضعف .

وقال الليث : لغة أهل بيشة : ذأى العود .

وقال أبو عبيدة : قال بعض العرب : ذوي العود يذوى ، وهي لغة رديئة .

وقال ابن السكيت والفراء : ذوى العود يذوي .

وروى ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الذوى : قشور العنب .

والذوى : النعاج الضعاف .

وقال أبو عمرو : الذواة : قشرة الحنطة والعنبة والبطيخة .

ذيا : قال الكلابي : يقول الرجل لصاحبه : هذا يوم قر . فيقول الآخر : والله ما أصبحت بها ذية ، أي لا قر بها .

ذيت و ( ذية ) : أبو حاتم ، عن الأصمعي : اللغة الكثيرة : كان من الأمر كيت وكيت ، بغير تنوين ، وذيت وذيت ، كذلك بالتخفيف .

وقد ثقل قوم فقالوا : ذيت وذيت ، فإذا وقفوا قالوا : ذيه ، بالهاء .

وروى ابن نجدة ، عن أبي زيد ، قال : العرب تقول : قال فلان : ذيت وذيت ، وعمل كيت وكيت ، لا يقال غيره .

وقال أبو عبيدة : يقال كان من الأمر كيت وكيت ، وكيت وكيت ، وذيت وذيت ، وذيت وذيت .

وروى ابن شميل ، عن يونس : ذية وكية : مشددة مرفوعة .

ذأذأ : عمر و ، عن أبيه : الذأذاء : زجر الحليم السفيه .

يقال : ذأذأته ذأذأة : زجرته .

وذذ : عمرو ، عن أبيه ، قال : وذوذ المرأة : بظارتها إذا طالت ؛ وقال الشاعر :

من اللائي استفاد بنو قصي

فجاء بها ووذوذها ينوس

أذي : قال ابن شميل : آذي الماء : الأطباق التي تراها ترفعها من متنه الريح دون الموج .

وقال غيره : الآذي : الموج ؛ وقال المغيرة بن حبناء :

إذا رمى آذيه بالطم

ترى الرجال حوله كالصم

من مطرق ومنصت مرم