أراد : الحمام .

وقال رؤبة :

بالله لو كنت من الألاف

أراد : الذين يألفون الأمصار .

واحدهم : آلف .

ولف : الباهلي ، عن الأصمعي ، إذا تتابع لمعان البرق ، فهو وليف وولاف .

وقد ولف يلف وليفا ، وهو مخيل للمطو لا يكاد يخلف إذا ولف .

وقال بعضهم : الوليف : أن يلمع مرتين مرتين ؛ وقال صخر الغي :

لشماء بعد شتات النوى

وقد بت أخيلت برقا وليفا

أي : رأيته مخيلا .

الليث : الولف ، والولاف ، والوليف : ضرب من العدو ، وهو أن تقع القوائم معا ، وكذلك أن تجيء القوائم معا .

والفعل : ولف الفرس يلف ولفا ، ووليفا ؛ وقال رؤبة :

ويوم ركض الغارة الولاف

قال ابن الأعرابي : أراد ب ( الولاف ) : الاعتزاء والاتصال .

قلت : كأنه أراد الإلاف فصير الهمزة واوا .

وكل شيء غطى شيئا وألبسه ، فهو مولف له ؛ وقال العجاج :

وصار رقراق السارب مولفا

لأنه غطى الأرض .

ليف : الليف : ليف النخل ، معروف . والقطعة : ليفة . وقد ليفه المليف تلييفا .

ابن السكيت : فلان يلأف الطعام لأفا ، إذا أكله أكلا جيدا .

لفا : أبو زيد : لفأت اللحم عن العظم لفئا : جلفته عنه .

قال : واللفيئة : البضعة التي لا عظم فيها ، نحو النحضة ، والهبرة ، والوذرة .

ويقال : فلان لا يرضى باللفاء من الوفاء ، أي لا يرضى بدون وفاء حقه .

أبو الهيثم : يقال : لفأت الرجل ، إذا نقصته حقه فأعطيته دون الوفاء .

يقال : رضي من الوفاء باللفاء .

قال : وجمع اللفيئة من اللحم : لفايا ، مثل خطيئة وخطايا .

أبو عمرو : لفأه بالعصا ولكأه ، إذا ضربه بها .

ولفأه حقه ، إذا أعطاه كله .

قال : ولفأه حقه ، إذا أعطاه أقل من حقه .

قال أبو سعيد : قال أبو تراب : أحسب