وكل شيء ربعته ، فقد لبنته ؛ وأنشد شمر :

لا يحمل الملبن إلا الملبون

قال : الملبن : المحمل . والملبون : الجمل السمين الكثير اللحم .

ثعلب : الملبن : المحمل ، وهو مطول مربع . وكانت المحامل مربعة فغيرها الحجاج لينام فيها ويتسع ، وكانت العرب تسميها : المحمل ، والملبن ، والسابل .

قال : وقال ابن الأعرابي : قال رجل من العرب لآخر : لي إليك حويجة . فقال : لا أقضيها حتى تكون لبنانية ، أي عظيمة مثل لبنان ، وهو اسم جبل ، قال : ولبنان : فعلال ، ينصرف .

وتلبن : تمكث ؛ وقال رؤبة :

فهل لبينى من هوى التلبن

قال أبو عمرو : التلبن ، من ( اللبانة ) ؛ يقال : لي لبانة أتلبن عليها ، أي أتمكث .

أبو عبيد ، عن أبي عمرو : لبنت ، وتلدنت ، بمعنى : تلبثت ، وتمكثت .

ابن الأعرابي : اللبان : شجر الصنوبر ، في قوله :

لها عنق كسحوق اللبان

الأصمعي : التلبينة : حساء يعمل من دقيق أو من نخالة ، ويجعل فيها عسل ؛ سميت تلبينة تشبيها لها باللبن ، لبياضها ورقتها .

وقال الرياشي ، في حديث عائشة : عليكم بالمشنيئة النافعة التلبين .

قال : تعني : الحسو .

قال : وسألت الأصمعي عن المشنيئة فقال : تعني : البغيضة .

ثم فسر التلبينة كما ذكرناه .

أبو عبيد : لبنة القميص : بنيقته .

أبو عبيد ، عن الفراء : اللبن : الذي يشتكي عنقه من وسادة .

ابن السكيت ، نحوه .

وقد لبن لبنا .

وقال : اللبن ، مصدر : لبنت القوم ألبنهم ، إذا سقيتهم اللبن .

ولبنه بالعصا يلبنه لبنا ، إذا ضربه بها .

يقال : لبنه ثلاث لبنات .

وقد لبنه بصخرة .

وقال : رجل لابن ، ذو لبن ، وتامر : ذو تمر .

وفرس ملبون : سقي اللبن ؛ وأنشد :

ملبونة شد المليك أسرها

وبنات اللبن : معى في البطن معروفة .

ولبن ، اسم جبل ؛ قال الراعي :

كجندل لبن تطرد الصلالا

عمرو ، عن أبيه ، اللبن : الأكل الكثير .

واللبن : الضرب الشديد .

ابن الأعرابي ، الملبنة : الملعقة .